当你遭遇生活的重重困难时，是否总会不自觉的抱怨命运的不公？

然而，对于“命运”一词，我们其实并没有一个清醒而正确的认知。

生活中，有很多人将自己一生的不幸归咎于“命运”，试图借此来逃避抗争，放弃努力。

他们以为命运是无法违抗的主宰，却不知这只是一种自我束缚。

事实上，“命运”并不像人们想象的那般神秘莫测、强大到不可战胜。

所谓“命运”，涵盖了宿命和运气，它是事物在定数与变数相互交织下形成的一种模式。

在这里，命和运是两个截然不同的概念。

命，是定数，它如同一个特定的目标或者既定的框架，指向某个特定对象；而运，则是变数，它象征着时空的流转变化。

这意味着，每个人的一生固然有其定数，但我们自身的努力就是那能够改变结果的变数。

所以，命运并非是不可改变的。

明朝的袁了凡先生在《了凡四训》一书中，就以自己的亲身经历为鉴，告诫世人：不要被“命”这个字束缚住手脚，要懂得自强不息，去勇敢地改造命运。

《了凡四训》作为袁了凡流传最广的著作，被誉为“东方第一励志奇书”。

古往今来，曾国藩、弘一法师、稻盛和夫等诸多杰出人物都对它推崇备至。

当你真正读懂《了凡四训》时，你就会明白，所有的定数都可能成为变数，命运，永远牢牢掌握在我们自己的手中。

01

可以信命但别认命

袁了凡是明朝重要的思想家。

他小时候的梦想就是读书，参加科举考试、求取功名、走上仕途。

然而，在他很小的时候父亲就去世了，母亲希望他放弃科举考试的梦想，改行去学医。

袁了凡孝顺懂事，听从了母亲的安排，放弃了参加科举的念头，转而学医。

有一天，袁了凡在慈云寺遇到了生命中的贵人孔老先生。

孔老先生独具慧眼，断言袁了凡命中注定是官场中人，如果参加考试，明年就能考取秀才。

袁了凡把孔老先生说的话告诉母亲，母亲为了证实孔老先生预言的准确性，亲自验证孔老先生算得究竟准不准，结果，大大小小的事情都应验了。

于是，母亲便不再强迫袁了凡学医，而同意他去参加科举。

袁了凡请求孔老先生预测他以后的生死祸福。

孔老先生一番推算后告知袁了凡，他五十三岁那年就会寿终正寝，并且此生不会有儿子。

从那以后，袁了凡每做一件事都会把结果与孔老先生的预测相对比，发现孔老先生预测的结果与事实都相同。

久而久之，袁了凡在心里面生出了一种宿命论的思想，他认为人的命运是天生注定的，无论后天做什么都无法改变。

因为内心坚定了宿命论的思想，袁了凡整个人产生了一种消极怠世、无欲无求的状态。

直到有一天，他遇到了佛门高僧云谷禅师。

云谷禅师秉持着“命由我作，福自己求”的信念。

他对袁了凡说道：“但惟凡人有数；极善之人，数固拘他不定；极恶之人，数亦拘他不定。”

也就是说命运是存在的，虽然有定数，但是也有变数。

为了让袁了凡更好地理解命运中的变数，云谷禅师通过例子来进行说明：

极其善良的人，他们是不会受到命运的束缚的。因为一个极其善良的人，自身的福德和功德会随着自己所做的善行的增多而逐渐地增加，而当自身的功德增长到了一定程度之后，就会受到上天赐给的福报，这样的话就已经算是改变了天生的命运；

极其凶恶的人，他们同样难以受到命运的拘束。因为极其凶恶的人，随着自身的恶行的逐渐增加，自身的功德就会慢慢地减少，或者说是自身的罪业在逐渐地增加，所谓恶有恶报，当一个人自身的罪业增加到一定程度的话，那么就会遭到上天降下的祸患的惩罚，同样，这也是超脱了命运的范畴。

袁了凡听了云谷禅师的一番话后，如醍醐灌顶，决心放下过去的包袱，重新开启自己的人生。

尽管他的前半生碌碌无为，但此后他凭借着不懈地努力和持之以恒的积德行善，最终成功改变了自己的命运。

他不仅成功考取了功名，还生下一个儿子。

由此可见，人的命运虽在某种程度上被上天注定，但绝非是一成不变的。

它就像一艘航行在茫茫大海中的船只，是可以在人的努力下朝着自己期待的方向前行的。

稻盛和夫在其著作《活法》中也曾提到，命运并非宿命，而是可以改变的，而改变命运的关键就在于因果报应法则。

所以，我们可以相信命运的存在，但绝不能向命运低头认命。

只有依靠自己的努力去积极改变，命运才能真正走上符合我们内心期望的道路。

02

要想改命，需积德行善

云谷禅师告知袁了凡，若要改变与生俱来的命运，便需多行善事，积极积德。

《易经》有云：“积善之家，必有余庆。”

这意味着，那些热衷于积德行善的家庭，其恩泽必定会福泽子孙后代。

在佛教的理念中，每个人都拥有过去、现在和未来三世，而这三世之间存在着千丝万缕的联系，此即因果联系。

诚如“欲知前世因，今生受者是；欲知来生事，今生做者是”所言，善有善报、恶有恶报，只要坚持积德行善，必然能够收获善果。

袁了凡为了改变自己的命运之数，立下做三千件善事的宏愿。

这一目标实非易事，然而袁了凡却全力以赴。

他耗时十一年，通过向穷苦之人布施食物以及用钱买下活物并放生这两种方式，成功履行了做三千件善事的誓言。

在他的感染下，妻子也投身于行善之事，不断地做好事、行义举。

最终，他们凭借自身的不懈努力，成功改变了命运，实现了心中的梦想。

或许你会心生疑惑，为何有些人做了善事，命运却未见改变呢？

云谷禅师指出，真正的行善，应当是发自内心、毫无功利之心地去践行。

而且，行善积德是一个长期积累的过程，绝非仅凭一两件善事就能轻易改变命运。

命运的定数犹如一股强大的力量，若要扭转其方向，需要耗费巨大的心力，坚持不懈地做好事、行善举。

即便一时之间未能看到期望的结果，但要相信，终有一日，你会发觉一切都在悄然向好。

因为你当下所种下的善因，都将在未来长成美好的果实。

03

自我反省，才能持之以恒

即便我们知晓诸多道理，然而真正能将其践行到底并有所收获之人却少之又少。

究其根本，是因为我们大多数人都欠缺坚持的毅力。

做好一件事或许并不困难，人人皆有能力为之，但长期坚持做好同一件事，却并非每个人都能做到。

所以，我们需要一种源于内心的监督力量来鞭策自己持续前行。

袁了凡曾告诫其子：“务要日日知非，日日改过。一日不知非，即一日安于自是；一日无过可改，即一日无步可进。”

对于一个渴望改变命运的人而言，每日必须进行的就是自我反省。

孔子也曾言：“见贤而思齐焉，见不贤而内自省也。”

朱熹同样说道：“日省其身，有则改之，无则加勉。”

由此可见，反省不但是圣人修身养性的必要之举，更是我们普通人实现成长与进步的关键之法。

前文提及改变命运需积德行善，而积德行善则需要秉持长期主义。

唯有做到每日自省，才能够对自己积德行善的成果进行实时的总结与反思，进而更有效地坚持下去。

袁了凡在完成三千件善事的过程中，每日都将自己的功德与罪孽记录下来，这实际上就是在记录自身的错误，以便日后加以改正。

在担任宝坻县知县之后，他依旧每天坚持记录自己所做的善恶之事。

他持之以恒地自我反省，将自己每日的所作所为告知上天，并向上天忏悔自己的过错。

通过反省，他成功完成了三千件善事，自己的人生之路也愈发顺遂。

人非圣贤，谁能毫无过错呢？

每个人的言行都不可能尽善尽美。

但是，只要人能够每日进行自我反省，发现并改正自身的错误，便不会陷入自我满足或自我放弃的境地，永远都拥有前进的动力，永远都可以做到持之以恒。

因此，人只要活着，就应当每日反省。

将反省培养成自身的习惯，你便会在不知不觉中获得成长与进步，命运也会自然而然地朝着你期望的方向发展。

写在最后

一直都很喜欢一句话：“我命由我不由天。”

我们每个人自出生之时，便如同领到了独属于自己的一手牌。

这手牌是上天赐予我们的，它象征着我们的命数。

倘若你总是一味地抱怨手中的牌太过糟糕，乃至放弃出牌的机会，那么你的人生就会如同一潭死水，毫无波澜，一眼就能看到尽头。

唯有充分发挥我们的主观能动性，努力地去行善积德，用心过好每一天，我们的命运才有可能出现转机。

愿我们都能拼尽全力地生活，努力为自己书写精彩的人生篇章，如此我们才能不负此行，不枉此生！