决定利用本学期的前两个月，带着孩子们读完《红楼梦》。

      先调查一下孩子们的阅读进度，因为放寒假之前就已经给孩子们布置了阅读《红楼梦》的作业，在《寒假作业》中也设置了一些相关的基础性习题。

      调查结果，倒吸了一口凉气：两个班72个孩子，只有香颐和榕均两个孩子读完了整部120回的《红楼梦》，一点儿都没读过和几乎一点儿没读过的孩子，占比将近一半。

      孩子，你不读书，拿什么跟“东西海”（东城西城海淀）的同龄人比？

      孩子，在当今社会上立足，除了你必须具有的用来谋生的一技之长，还应该有属于你自己的文化阵地。这个文化阵地，用来盛下你的初心，盛下你的善良，盛下你的纯真，盛下你今后在人生旅途中不可能不受伤的心；这个文化阵地，帮你摆脱幼稚与懵懂，帮你更好地认识你自己，帮你更好地认识你身边的人、世上的事，帮你少走弯路，帮你躲开人生路上的歧途与陷阱；这个文化阵地，帮你摆脱无聊寂寞空虚庸俗，帮你从容应对大大小小的考试，帮你在高考的考场上游刃有余，帮你更好地规划你的大学生涯；这个文化阵地，将来甚至可能会帮你谋到一份安身立命的职业，帮你找到你的另一半，帮你构筑一个幸福的家庭……

      孩子，你是否优秀，张嘴朗读必修三的《林黛玉进贾府》就知道了，对不？

      你能读好王熙凤不？“头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗；项上带着赤金盘螭璎珞圈；裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩；身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂；下着翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉……”

      你能读好贾宝玉不？“头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额；穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭缎排穗褂；登着青缎粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波……”

      你能读好林黛玉不？“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分……”

      孩子，上星期的课堂上，老杨已经给你们做了声情并茂的示范朗读，你还记得不？

      “只有练就伶牙俐齿，才能下笔成文”“朗读是默读的基础”“张开你的嘴大声读出来，哑巴语文永远不会有大进步”“不发出声音读，你永远不知道自己的阅读有多糟糕”……老杨的这些话，你听进去几句？

      孩子，如果2020年6月之前，你的朗读水平和写作水平超过了老杨，你还害怕高考吗？

      孩子，赶紧读《红楼梦》吧！经过那么多专家学者的考证，公认为世界级名著的《红楼梦》，有足够的资格成为你的文化阵地。

      “赤瑕宫神瑛侍者以甘露之水浇灌西方灵河岸上三生石畔行将枯萎的绛珠草，使其‘得延岁月’，修成女形。神瑛侍者欲下世为人，绛珠草感念他的恩惠，发誓用一生的眼泪来偿还他，跟随他下凡历劫，这就是所谓的‘木石前盟’、‘眼泪还债’……” 古代的神话传说与小说联系十分密切，可以说是小说的渊源，《红楼梦》就是以女娲补天的神话开篇的。无论是女娲补天，还是木石前盟，那种责任担当，那种忧患意识，那份友善，那份纯真，既是中华优秀传统文化不可分割的一部分，又符合当今的社会主义核心价值观。

      据说，美国哈佛大学教授大卫·查普曼，在一场讲座中，向台下近千名学生分享、解读中国神话故事，并不下十次用激情的语调总结中国神话故事的内核：中华民族特征。

      他说：“我们的神话里，火是上帝赐予的；希腊神话里，火是普罗米修斯偷来的；而在中国的神话里，火是他们钻木取火坚韧不拔摩擦出来的！这就是区别，他们用这样的故事告诫后代，与自然作斗争！”（钻木取火）

      “面对末日洪水，我们在诺亚方舟里躲避，但中国人的神话里，他们的祖先战胜了洪水，看吧，仍然是斗争，与灾难作斗争！”（大禹治水）

      “如果你们去读一下中国神话，你会觉得他们的故事很不可思议，抛开故事情节，找到神话里表现的文化核心，你就会发现，只有两个字：抗争！……可惜，这样的精神内核，我们的神话里却不存在，我们的神话是听从神的安排。”

      ……

      孩子，读到这些，你是否为我们的文化传承而自豪？

      又想起87版《红楼梦》，想起陈力唱的那首寸断柔肠的《枉凝眉》了——

      一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。

      若说没奇缘，今生偏又遇着他；

      若说有奇缘，如何心事终虚化？

      一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。

      一个是水中月，一个是镜中花。

      想眼中能有多少泪珠儿，

      怎禁得秋流到冬尽，

      春流到夏！……”

      孩子，今晚台灯前，你会读《红楼梦》吗？