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      音乐是发动于内心的，礼仪是发动于外表的，所以礼主张消减，乐主张盈满。礼消减不前进就会销毁，乐盈满不返回则会放纵，所以礼有回报而乐有反情。乐是快乐的情感的抒发，是人情所不可避免的天生的情感表露，所以人不能没有乐，欢乐必然要借声音来表达，借动作来表现，但是欢乐如果表现的不合规范就会混乱。以前的君王憎恶邪乱，所以创制了《雅》和《颂》的乐歌来加以引导。这样乐歌足以让人快乐而又不放纵，文辞清晰而不隐晦，不让放纵邪恶的念头来影响人心，这就是前代君主作乐的宗旨。因此在宗庙里演奏先王之乐，君臣一起聆听没有人不附和恭敬，族长乡里一起聆听没有人不和谐顺从，在家里父子兄弟一起聆听没有人不和睦亲近。协调君臣父子的关系，使民众相亲跟随，这是前代君王作乐的宗旨。听到《雅》《颂》的乐歌会使人心胸开阔，学习里面的舞蹈动作会使人仪态变得庄重，所以乐表现了天地间的协同一致。先代圣王的喜怒能够得以表现于同类，喜则天下人附和，怒则暴乱者畏惧，所以先代圣王的礼乐可以说是非常盛大了。