略评南怀谨、陈撄宁两位老先生
卢理湘
有许多道友来信，请吾评价一下南怀谨、陈樱宁两位老先生。两位老先生大名鼎鼎，吾一介道末，这不是将吾置于炉火上烤吗？但道友一而再，再而三，故略评之。
在此，谨以两位老先生本人的原话作一些解读。
南怀谨老先生说：“你们找我学佛修道，我九十多岁了，还没找到一个真仙真佛，你们找我有什么用？不要迷信了。我那些书只是做学问而已，你们不要上当受骗，那些书中，《论语别裁》是中心。”此为其93岁时答复仰慕者向他写信求教佛法时的原话。
我们可以作如下解读：
一，南老十分诚实。
“没找到一个真仙真佛”，说明其一生未得到真传。因为其未得真传，也不可能真正成就。因为未真正成就，其书，如《我说〈参同契〉》等不可能究竟。
二，南老劝你“不要迷信”。
修行人“不要迷信”，要正信。在社会上“做一份正当职业，老老实实做人，规规矩矩做事”。
陈樱宁老先生说：“神仙要有凭有据，万目共睹，并且还要能经过科学家的试验，成功就说成功，不成功就说不成功，其中界限，俨如铜墙铁壁，没有丝毫躲闪的余地。如何可以同宗教徒一样看待，也说他是渺茫无凭呢?譬如我自己是个学仙的人，设若侥幸将来修炼成功，必有特异之处，可以显示给大众看见。倘仍旧不免老病而死，又无丝毫神通；你们切切不要烘云托月，制造谣言，说我已经得道，免得欺骗后人，像这一类的事，前人书中常有，我看了甚为厌恶。所以我自己不愿蹈这种陋习”，“我最厌恶人家冒充神仙，所以把这条例子定得很严，免得一般狡猾之徒在那里影射，把神仙名气弄坏了。（《答上海钱心君七问》）。”
陈老有“仙学巨子”、“当代的太上老君”之誉，其语十分真诚，不忍心欺骗后人。其求道之路十分坎坷，遍寻明师不遇，最后自己苦读《道藏》，希冀从历代祖师言语中觅得路径，惜终不可得。
毫无疑问，两位老先生之言，是实事求是的。吾个人认为十分中肯。另外，南老为修金温铁路，陈老为中国道协的建设，均作出了贡献。
两位老先生均已仙逝，我们尊重逝者。两位均苦苦求索于佛道真传，可惜均徘徊于真传门外。因为他们均未成功，故所著之书不具备实修的指导意义。这也是他们所著之书有广泛争议的原因之一。
自古而今，“天下无二道，圣人无两心”，只有极少数人真正成就。佛道真旨一样，如张伯端祖师“得闻达摩、六祖最上一乘之妙旨”。“要知上山路，须问下来人”。我们修行，要去欣赏绝顶的风光，首先必须要找到凌绝顶的人，那才是真正的明师！否则，一生空过，追悔莫及！
佛道真传，不在书中，书中的尽是比喻，故要真正成佛作祖，必须苦苦寻觅到真仙真佛，他们隐在茫茫人海之中，而这，需要特殊的仙缘和修学者坚忍不拔的毅力！如慧能祖师参弘忍祖师，“祖以袈裟遮围。不令人见。为说《金刚经》。至应无所住而生其心。惠能言下大悟。” 又如白玉蟾祖师在《紫清指玄集•丹房法语与胡胎仙》中说：“吕先生鹤颈龟腮，适有钟离之会；石居士鹿鼻鼠耳，偶逢平叔之来。”因为，比经书更宝贵的是真正明师的实修经验和证悟，这才是真正的上天梯！
“殷勤了才得长生赠”，祝你在访道的路上一路顺风！
