今日内容：
0020.《为政篇》子张学干禄：当领导，也难，也不难
0021.《为政篇》举善而教不能：员工强，则公司强
今日朗读语句：
2.18：子张学干（gan一声）禄。子曰：“多闻阙（que四声）疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”
注：“馀”通“余”，《论语集释》中为繁体字“馀”。为便于理解，本节采用简体字写法。
2.19：哀公问曰：“何为（wei四声）则民服？”孔子对曰 ：“举直错诸枉（wang三声），则民服；举枉错诸直，则民不服。”
2.20：季康子问：“使民敬、忠以劝如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”
2.21：或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“《书》 云：‘孝乎惟（wei二声）孝，友于兄弟，施于有政。’是亦为政，奚（xi一声）其为为政？”
2.22：子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗（ni二声），小车无軏（yue四声），其何以行之哉？”
原 句 译 文
2.18 子张问为官之道。孔子说：“多听，有疑问的先放在一边（没把握的时候别着急说出来）；即使有把握，说话也要谨慎，就能减少错误。多看，不要做不确定的事；即使有把握，行动也要谨慎，就能减少后悔。少说错话，少做后悔的事情，就能当好官了。”
2.19 鲁哀公问：“怎样做，百姓才能服气？”孔子说：“提拔正直的人，把这个不正直的人打压下去，则百姓心服；提拔不正直的人而把正直的人放在一边，老百姓就不服了。”
2.20 季康子问：“怎样使人尊敬、忠诚于上级，并且还能勤勉于工作？”孔子说：“举止端庄，能赢得尊敬；敬老爱幼，能赢得忠诚；任用贤良、培养人才，能使人勤勉。”
2.21 有人问孔子：“先生为何不从政？”孔子说：“《尚书》里说：孝顺父母、友爱兄弟，这种品德是可以带动国家发展的。这还不算从政？难道只有做官才算从政吗？”
2.22 孔子说：“一个人没有信誉，不知还能干点什么？就像大车和小车失去与牛马的连接器一样，怎么能启动呢？”
Q&A
Q1：当一名让人真正心悦诚服的管理者，需要具备哪些素养？
A：要经得住“被琢磨”。位高权重之人，难免会被周围的人或者手下揣测喜好：如何让领导开心？如何让领导看重我？如何才能在领导面前展现我的价值？这个时候，领导者便容易“走眼”，考虑事情不再以是否对更多的人有利出发，而是从是否能加强个人权威出发，以至于提拔起来不合适的人员，让其他员工心也不悦，也不诚服了。
Q2：当一个小心翼翼、谨言慎行的领导者，会不会显得没有权威感？
A：不一定哟。对于有疑问的事情经过私下查证后再发言，其一是可以避免“露怯”。一旦在重要会议上轻易把认知短板暴露给下属和客户，很容易给他人留下负面印象。其二是避免不必要的误会和争辩。保持良好沟通的重要一步是，不要把自己的意见放在第一位。这样做，不仅不会因为冒进导致权威感的缺失，还给自己保留了更多的倾听机会。
Q：领导最容易犯的错误是什么？
A：孔子认为，“举善而教不能，则劝。” 也就是说，管理者不仅要识人善用，提拔有才干的人，还要注意培养那些暂时能力不足的人，让他们也获得成长，变得更强，这样整个部门乃至整个公司才能高效地运转起来。所以领导者千万不要忘了给属下赋能啊。推荐你读《赋能》《可复制的领导力》
精 华 解 读
孝敬父母、友善兄弟，这就是在为社会做贡献
古人说，家和万事兴。这句话的道理就在于，如果真的能做到孝敬父母、友善兄弟，那么你就参透了做人做事的基本准则，也就更懂得如何实现自己的人生价值。人人都能如此，整个社会的进步也就不难实现。
人而无信，不知其可：信用是做人的底线
孔子认为，讲信用并不是“极其高尚的品德”，每个人都应该做到。因为如果一个人不讲信用，他就失去了和其他人的连接，在社会上也会寸步难行。所以，诚信真的是我们做人的底线。
今日感悟
2.18阙：放在一边。寡：减少。尤：过错。自己有疑问的事不要着急说出来，容易显得自己很无知，容易造成误会，避免不必要的冲突。没把握的事不做，做事谨慎。这样才能树立权威和威信。生活中需要和领导保持良好的沟通，不要把自己的意见放在第一位，自己做了什么事要让领导知道，领导的思路要及时了解。
2.19枉：不正直的人。老百姓看领导价值观，看的就是领导用的什么样的人。领导要权威、要面子的时候容易看走眼，因为领导需要这些时，只会看到那些对你的话特别重视的下属。领导做事要考虑对大多数员工有利。
2.20劝：鼓励。从文化（先对百姓尊敬）、家庭、教育（用直、善的人，其他的人也要培养）三个方面治理国家，使民敬、忠、上进努力。想要成就一个人、一个国家，外部环境、现实很重要，历史不是一个人能书写的，是现实和努力造就的。
2.21或：有些人、某些人。做好自己，扮演好自己不同的角色，就是有利于父母、子女、工作、社会。
2.22人与人合作，建立互相信任、沟通等人与人之间的连接很重要，学会建立人与人之间的连接。做人要以诚信为底线。
