王大路说，欧阳菁一直长不大，不够成熟。
达康书记说，大路，我真的很佩服你。你明明那么清楚地知道她的缺点，却还愿意陪她周旋。但是我实在是静不下心来在她身上花那么多心思。
因为妻子的成长跟不上自己，达康书记就毫不留情地将这位糟糠之妻抛到了一边。虽然在工作上达康书记可圈可点，但是在人情上，达康宝宝的确是够绝情的了。
这些年来，已经数不清看了多少文章，都在强调女性的自身成长。既要带得了娃，又要孝敬得了父母，工作上在外要和别的男人分天下，在内要全力配合丈夫的工作需要。如果跟不上丈夫的步伐，就算被抛弃也是咎由自取，也是可怜之人必有可恨之处。
作为一个的妻子，如果我不小心跟不上您的步伐，作为先生的你伸伸手拉我一把又何妨？如果拉着我太吃力，哪怕是停下来等等我？
张启功先生作为当代著名的书画家，教育家，他的妻子，其貌不扬，目不识丁，两人很难说在艺术上有心灵的沟通或思想的碰撞。但在他最艰难的时候，其妻章宝琛不离不弃，对他和家人悉心照料。其妻死后，虽然他已经功成名就，两人亦并无子女，可是此后他却终身不再娶，死后两人合葬。琴瑟和弦只是婚姻的一种状态。相濡以沫才决定了两人可以走得多深远。
固然很少男人会做到如此一生忠贞于一人，但是如果连稍稍停下来等一下都做不到，那么此人何以担当丈夫二字？常言道，大丈夫应顶天立地。可是如果连自己的妻子一时拉下了都不屑于扶一把，一个连一个家都撑不起的男人，又何来顶天立地之说。
其实很多时候，女人不是不想上进，而是现实赋予女性太多的压力，但是所给予的谅解和机会又太少。如今二胎要放开了，在用人单位的眼里女性分成了三种：未婚的，已婚已育一孩的，已婚已育二孩的，其优先级是往后递增。相较女性生育二胎动辄三年五年的产假哺乳假，男性就显得质优价廉了。
甚至这样不公平的待遇自一出生就已经存在了。《欢乐颂》的樊胜美是多少农村出生女孩子的缩影啊。她们捡着男性用剩的家庭资源，堪堪拼凑出自己的一叶小小扁舟，就被赶到了外面的腥风血雨中拼搏奋斗。好不容易有了一寸可以歇息的角落，就要在本来就不牢固的经济基础上苦苦支撑起农村家庭支出和兄弟的挥霍。
所以在目前的社会环境下，一个家庭中，妻子的经济地位和视野比丈夫稍低其实是必然的。男性不能在单位享受着性别歧视所带来的工作福利，回到家里就对妻子横挑鼻子竖挑眼。反过来，如果你的妻子学识比你高，收入比你高，心胸比你开阔，你又消受得起吗？在中国，赫子铭绝对不会孤独。
在婚姻市场上，就算是在发达国家，也是倾向于向上发展，即是说女性更倾向于嫁一个经济等各方面条件比自己好的男性。
当然我也并不是强调说男性一定要负责到底，等到天荒地老。如果等待可以解决的问题，绝对不是什么大的问题。暂时的落后并不可怕，可怕的是你一开始就以一种歧视的眼光看待她。譬如徐志摩对张幼仪，如果徐志摩能给张幼仪一些机会，能够给她成长的时间，能够耐心地接纳这个他聘下的妻子，也许徐志摩就不会因生计而来去奔波，也就不会英年早逝。
婚姻是什么？是为了爱情吗？如果要维持爱情，同居才是最好的模式，合得来便合，合不来便散。一纸婚约只有在跑政府部门的时候才是最具效力的时候，婚姻就意味着责任，就意味着从此对对方负责。对女人如此，对男人更如此。
