“贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童羸弱”

悲惨世界里，灵魂摆渡人卞福汝主教是光，是暖是爱，几乎没有政府什么事了。冉阿让，穷人因为饥饿打破一块玻璃，拿了一个面包而沦为苦役饭，一共是十九年。到一八一五年的十月里他被释放了。他是在一七九六年关进去的，最后自省为什么不去乞讨，在尘埃里无处挣扎，多次死里逃生；女人，芳汀，“一个女人拥有美貌,但却没有能力保护自己的时候,美貌反而会成为悲剧的根源。”因为母爱而被剥夺美貌头发牙齿，继而健康，继而尊严；儿童珂赛特，因为无依无靠而失去自由温暖安全；坏人，一群德纳第为非作歹，敲诈勒索饱占便宜，继而成为美洲开拓者；沙威，忠于职守而助纣为虐，即使觉醒也与社会无济于事，悲惨在继续，高尚是高尚者的墓志铭，卑鄙是卑鄙者的通行证。雨果浪漫了一下，只要信仰在，幸运还是会降临，因为巨大的自我牺牲而被宽恕。雨果又清醒知道，穷人永远不会有保障，于是摆脱的办法，是有点遗产，摆脱出身。珂赛特善良美丽而单纯无脑，是遇到了马吕斯，这个帅气热血执拗正直的人，可以左右珂赛特，好在回头是岸，在冉阿让临死前的凄惶里及时补救，冉阿让先生泛着圣洁的光芒，一声叹息，好不伤感。

悲惨的世界前部，悲惨的心灵无奈荒芜！雨果不赞同革命与暴力，只是祈求人们内心的良知，所以希望冉阿让乞讨面包！埃斯梅拉达不幸时，会盛赞卡西莫多的痴情仁义；九三年的风暴浪口，会宣扬郭文放弃唾手可得的革命胜利，而放走人性闪念的保王党叔父，最后被绞死！

雨果多次提到中国元素，东方文明看来好好感谢马可波罗先生，南京纸，西藏奴役，中国大粪。中国花缎、大马士革锦缎、中国丝绸、画了花的绉绸。

记得看过雨果的住处照片，他深深痴迷于东方文化，家具很多是中式的，柜子门是画的两个清朝人，他本人也画过很多东方元素的画。所以给巴特勒上尉的信里对圆明园极尽夸夸！再次印证了我的认知：清朝不是积贫积弱，而是太富了，若得那些德纳第垂涎！

“奶妈发明了妖怪来吓唬小孩，也发明了耶和华来吓唬大人”然而吓不退人性的贪婪！

看完书，迫切的愿望是看一本法国历史，想串起查里大帝，拿破仑自传，战争与和平，法国大革命等等，基督山伯爵的经历在冉阿让从海员出逃时惊人相似！

城市阴渠一节很好，雨果是查了大资料的学者的态度，这下水道科技理念值得，涨知识！

“餐桌上的谈话和情侣们的谈话同样是不可捉摸的，情侣们的谈话是云霞，餐桌上的谈话是烟雾。”还有很多精彩摘录慢慢消化！