日子过的可真快，紧跟着年的脚步来的是“元宵节”，说起元宵节，还真得从根上了解一下，不能只知道“元宵节”只是吃元宵，耍灯笼、踩高跷、闹社火，既然元宵节是咱中国老百姓很重要的传统文化节日，那作为中华民族的子孙后代，还是应该了解个来龙去脉为好。
据相关介绍“元宵节”又称“上元节”，是人们庆祝一年中的第一次月圆之夜。其起源有各种说法，其中与佛教、道教以及民间习俗都有关联。“元宵节”起源于汉代，民众在乡间田野持火把驱赶虫兽的习俗，通过驱赶虫害，祈祷获得好收成。随着时代变迁，火把逐渐被灯笼取代，“元宵节”也发展成了我国全民性的狂欢节，另一种说法和道教的“三元说”有关，正月十五日为上元节，天官喜乐，故“上元节”要燃灯，这也是元宵燃灯放烟火的习俗的来源之一。
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在我印象中能记起的“元宵节”，还是要数小时候奶奶做的农家炸元宵，那时候农村想要在元宵节吃上现在的糯米元宵、桂花元宵的人家很少，为嘛？一是物质贫乏、二是市场单一，我听说那时供应最齐全的就是乡里的“供销社”，农家需要买的吃喝度用只有去那里。
没有那么多口福的乡亲们偏偏对过各种节的仪式很看重，那就想想办法自己搞些形状圆圆，外皮软软的黄米面来替代，用内包豇豆红枣的手工“大元宵”来过瘾，团好后在油锅里炸到外皮焦黄内心糯软的程度，一样可以替代，从形式到内容营造出一家团团圆圆的喜庆气氛，像我们这些涉世未深的小孩子一样吃的津津有味。
再就是曾经在省城Rong军医院工作的那些年，每到正月十五，除了政府派专门慰问团成员给Rong军送来各种慰问品以外，周边社群也会组织秧歌、高跷队来院表演，以示对Rong军的敬仰与关心。
虽说他们表演的并不专业，但其热情足够，认真程度不亚于专业团队，这样的表演对于行动不便靠轮椅代步的Rong军人员来说首先暖在心里，要用现在的话来说，那可算是物质精神双丰收了。
想起往事，就觉得任何一个年代，或者叫做历史时期，人们对“幸福”的内容和感知要求不一样，尤其像身体上因公伤残的卸任官兵来说，在这万家团聚的日子里，能有人惦记他们，而且行动上给予他们支持与关怀比什么都重要，他们需要像家一样的温暖，希望不被人们忘却，毕竟住在这里的每一位Rong复军人无论几级伤残都是在部队服役期间发生的意外，给予他们提供各方面帮助是我们大家的共同职责。
国家对于这部分人是有定补定恤政策的，他们不会缺少生活来源的，但很多时候缺乏亲人关照和精神抚慰，然逢年过节的各方慰问无疑给他们带来从精神或到生活的慰藉，在各种不定期却从未间断的暖心传递中，正月十五算得上最热闹、最隆重、最有意义的行动落实。
这与民政系统的大力支持以及院方的积极配合有直接关系，正因为如此，才使那十年间的每年“元宵节”的隆重仪式便给我留下了深刻印象。
我想镶嵌在自己印象中的特殊节日借着特殊场地表演的真实景象，将会在一些特定日子里重复显现，因为它是融入了自己生活的真实过往，早就幻化为自己由青涩变成熟特别符号的具体内容了。
