修行，就是使觉成为生命的习惯，成为生命内在的力量，成为每一个当下的主题。有了觉，方能成就慧。
觉，包含着觉知、觉察、觉醒、觉悟。
修行的训练，从觉知开始，一步一步深入。而清晰的觉知，需要戒与定的基础。因为粗重的烦恼和纷乱的身心让我们很难如实、清晰地去觉知身心内外的实际状况，所以需要通过持戒培养内心自律、节制的力量，通过修定培养身心安稳、清明的习惯。当身心有了一定的素养和良好的基础，就不难清晰地去觉知当下了。通常没有经过训练的心，往往是在业力的搅动下纷扰不息、躁动不止、浑然而无知的。
能够如实而清晰地觉知当下，才能进一步去觉察到身心内外各种因缘的变化、聚合与显现。如果我们了解了佛法因果缘起的正见，便有可能通过清晰的觉察更为深刻与正确地了解这个世界，也进一步对生命有更为深刻的觉醒与感悟。
这是我看到今天的朋友圈一个修道的朋友发的
觉得很有道理！戒、定、慧、解脱、解脱知见。以上五者叫做五分法身，戒者防身之恶，定者使心不乱，慧者破妄证真，解脱者离诸系缚而证涅盘，解脱知见者即涅盘所起之智慧。前三为修因，后二为结果。其中的知见中的知就是觉知。修行中如果能做到念念觉知，念念归于清净自性。就是走对了路了。剩下的就剩持了。
