“总想着自己能挣脱束缚， 却不想挣脱后突然失去方向。”
—— | 七苼 |
小自由：
能看喜欢的书，
能听喜欢的歌，
能为了一个人，
喜悦或者悲戚。
偶尔发呆，
甚至感到无聊。
这是你的——小自由。
自由分很多种——
它可以是一场说走就走的旅行，去不顾一切地放空自己。
它可以是追求一言不合说散就散、两句投缘说和就和的一场爱情。
它可以是你站在甜品店门口选择吃巧克力还是草莓味的冰淇淋，吃蛋挞还是榴莲酥的纠结，这也许是作为吃货的你，最重要的决定。
总之，它可以是你生命中各种各样五颜六色的任意一种选择。
可自由里的束缚，其实从来不曾隐去。
被束缚：
自由只是“你可以”，
而束缚是你“并没有”。
看似自由，
却难挣脱束缚。
假使你的天性超出了现实的束缚，
并且无所畏惧任何可能出现的后果，
我想，
你要么承担自由过后回归现实的苦楚，
要么就请接受法律的制裁。
康德曾说：“自由不是你想做什么就做什么，而是你不想做什么就可以不做什么。”
“你不想做什么就可以不做什么”，这句话意味着，你有选择的权利。
既然可以选择，那么你就能操控自己的生活，能够给与自己自由。其实，在生活中我们很难说，人人想要的自由究竟是什么。不过我认为自由分两大类，一种是物质自由，一种是精神自由。
在吃不饱穿不暖的生活里，如果食不果腹，每日被基本的生理需求所裹挟，就难以谈论精神自由了，正如我们不必苛求穷人在没有“面包”的时候，还要显得毫不在乎地享受所谓超然物外的精神自由。
其实，反观物质自由，似乎更像是一种财富自由、金钱自由。但是呢，财富越多，人往往失去安全感，这时候，钱又将转变为一种新的束缚，当拥有者被理财、投资缠身，被更大的欲念所绑架，时刻思索着更多的钱生钱之道，这时候，就形成了精神束缚，因物质自由而获得的精神自由就难以持续存在了。
生活中，我们总是要被逼迫着做各种各样我们不情愿的事。
假如说，我们可以选择去从事的职业有一百种，但是，此时此刻，我们自愿并且感兴趣的，仅有十种。
这个时候，你会如何选择？
你也许会说：我当然选那自愿的十种职业啊！可到头来你会发现，你无法达到这十件事情所要求的高度和能力，所以，即使你想要去做自己喜欢的十种，也无可奈何地只能去接受那些你不情愿的另外九十种，但反过来，假若你有足够的能力胜任这些工作，那么你的选择将是一百种。
也就是说，你除了可以不选你不喜欢的那九十种，还可以选择你喜欢的那十种，这时，你感到随心所欲，你也感到了自由。
“你对自由的理解是什么？”
“就是说‘不’的能力。”
也许有那么一天，你突然厌倦了待在自己一直生活的城市那平淡如水朝九晚五的生活，你突然不想留在这座城，开始向往那座城，甚至为你的计划有所行动。
当然，你也可能已经去过那座向往之城并且有所留恋，只是游玩或者路过，但究其根本，你并不了解自己在那座向往之城的生活是否真的令自己满意，恰恰是因为回到原地，因为不满意现在，因为不想继续，才成了新理由、新期待，才更有勇气离开现在的生活之城去往向往之城。
我一直认为，能力越强、知识越丰富的人束缚越少，越自由。
赚钱赚得多，家人越不必担心，也就不太“管控”你；出门四通八达，自己不怕迷路，也就哪里都敢去；英语说得溜，美英澳洲随便选，因为不必担心交流问题；工作能力强，北上广任你挑，只要你想，全国哪里都可以去，不会被城市限制住。你的选择权越大，你可以“不想做什么就不做什么”，这才是最大的自由。
既可以随处安身立命，知人且自知，又可以跟随自己的意愿，去选择自己想要的生活，在获得基本的物质自由条件下，追求自己的精神自由，从而做一个真正的自由人。
努力向上，尽可能地把握自己的选择权，做自己的王，你才能自由。
