最近在读英国作家哈代著的《德伯维尔家的苔丝》，这部小说出版于1891年，距今已过去100多年，但是，性格不分年代，在这部小说中，我们可以看到，苔丝被作者赋予了劳动人民的一切优秀品质，她不仅姿色出众，而且心地善良，为人诚恳，勤劳俭朴，热爱生活。但是，她最终未能摆脱悲剧的命运。为什么？是因为出生的贫寒、父母的攀龙附凤思想？因为社会的阶级压迫和道德观念？——都有。

在这部小说中苔丝曾面临多次改变命运的选择，有时她选择了对现实低头，有时她又奋起反抗。其中有三次反抗，让我感慨颇多。

第一次反抗：坚决地离开地主少爷亚力克·德伯维尔。

虽然亚力克是个游手好闲、不务正业、劣迹斑斑的青年，但是，他对苔丝的巴结、奉承仍然在继续。而苔丝，一个已经失去处女身体的女人，在那个年代，100多年前，虽然欧洲不像中国的封建社会，但是，贞操观念在人们的头脑中仍然固执存在，这个在后来苔丝遇到克莱尔，告诉他真相后，从克莱尔的反应上可见一斑。

处在那样一个时代，处在那样一个社会，一般的女人会做什么选择？有人也许会选择迫不得已的委曲求全；有人也许会自暴自弃、但是，苔丝没有，苔丝选择了第一时间离开，回到自己的家。回家，意味着什么？我想她自己清楚，但是，在亚力克追上来之后，她还是坚决地拒绝了他。

如果苔丝选择委屈求全，结果会怎么样？她可能会面临被抛弃和玩弄的命运，但是也许她的家境会得到改变，从这一点来看，苔丝的选择是明智的。可是，在我们现在的社会中，有多少人选择“宁在宝马里哭，不在自行车上笑”？就说最近网上吵得比较热闹的“绿城三千万”那位吧，不知道如果她处在苔丝的境遇，会做什么选择？

第二次反抗：苔丝未婚生子后，积极面对生活的态度和勇气。

被亚力克玷污，苔丝意外怀孕，并生下了一个孩子。在家躲了几个星期，苔丝下地干活了。书中有这样一段描写：

“她本是个涉世不深的人，在孤苦伶仃之中，总是想尽种种自悔自恨的念头，来折磨、消耗她那颗砰砰跳动的心，后来还是人情事理帮她开了窍。她觉得，她还是要再做个有用的人，不惜任何代价，重新尝尝独立自主的甜头。过去毕竟过去了，无论过去怎样，眼前却是不存在了。过去无论导致了什么后果，时光总会淹没一切的。若干年后，这些后果就会像是不曾有过似的，她自己也会让青草埋没，被人遗忘。······周围那些熟悉的景物，不会因为她的忧伤而黯然无光，也不会因为她的痛苦而萎靡不振。”

特别特别喜欢这一段，放在现在仍然非常励志。它鼓励那些遭遇厄运而一蹶不振的人，要有面对困难的勇气，

第三次反抗：杀死亚力克。

这一段来得太突然、太仓促。在之前的篇幅中，我对苔丝一直有一种深深的同情和欣赏，同情她的命运和遭遇，欣赏她的善良以及她面对生活的勇气。在这之前，我认为她是一个了不起的人。可是，她竟然杀死了亚力克。

我理解她的杀人：她认为亚力克毁了他，第一次玷污她，让她失去了克莱儿，现在，又因为她的欺骗，她再次失去了克莱儿。而且，在她和克莱儿的观念里，只要亚力克活着，克莱儿就无法接受她。克莱儿的身体状况，又让她有了深深的担忧。亚力克毁了她，也毁了克莱儿。愤怒与过激的情绪之下，苔丝用刀刺死了亚力克。

可是，这是一个多么让人痛心和遗憾的选择。首先，就当下而言，亚力克对她并不差，在苔丝一家居无定所的时候，亚力克给她提供了帮助，连苔丝自己也说“······他待我很好，待我母亲也很好，我父亲死后，他待我们全家都很好······”。虽然，这极有可能是一种短暂的现象，但是，谁说得准呢？

假如当克莱儿找她的时候，苔丝仍然独自一人，苔丝与克莱儿复合，克莱儿真的会不计前嫌，与她幸福甜蜜地过完一生吗？同样也很难说。

从克莱儿离开到亚力克被杀，这中间的时间很短，短到在我看来可能只有几分钟，苔丝完全被伤感、愤怒、懊恼的情绪包裹，辨不清现实，如果她能够冷静一下，也许就会是另一种结局。

哎！