西游的路，就是漫漫人生路。
央视86版的《西游记》堪称中国电视剧经典，每年暑假都要重播一回，对于那些从来没有看过《西游记》这部书的朋友来说，它已经沦为一部猴子打怪升级的魔幻剧。
但其实它是什么呢？它真正的内涵是什么？它真的只凭着打妖怪的剧情就能荣登中国古代四大名著的宝座吗？非也，中国古文化那么璀璨辉煌，古文明那么源远流长，若没有深刻内涵，怎么可能成为传世经典？！今天我就给大家讲一讲你们所不知道的《西游记》。
先从唐僧讲起。
1.你所不知道的唐三藏
唐三藏代表的就是人体的精、气、神！ 精、气、神为人体三宝，是生命的根本，缺一不可。
精代表肾精，是先天父母给的和后天谷物生化的精的总和，是生命最基本的物质。
气也称气机，在人体中流动，推动着血液循环和新陈代谢。
神的含义很广，指的是人的意识、思维、情感和所有的外在体现所以有了这三样生命的最基础的物质，生命才能延续，才能生长。
唐三藏代表的，就是人体的精、气、神！
到这里，我们总算明白了吴承恩同志的良苦用心了吧。唐三藏真不是随便叫的，否则人家怎么不叫唐二藏或唐四藏呢？我们是不是都误会了唐僧一辈子？
很多时候，我们自以为很了解一个人。但是，我们真的很了解他们吗？毋庸置疑，答案显然是否定的。
就像我们从小到大耳熟能详的《西游记》，它究竟是一本怎样的书？其中的阴阳五行之说，可谓登峰造极，可又有谁能真正解读？ 这本巨著在现世中遗失的思想，可能再也没有谁可以还原了。
但愿唐僧和他的徒弟们，不要被埋葬在这浮躁岁月的风沙中。
2.每个人心中都有一个孙悟空
在我很小的时候，心目中就有一个大英雄，它的名字不是马云，不是乔布斯，而是那个会打妖怪的孙悟空。他善良、任性、武艺超群又忠心耿耿。
唐僧在人体代表的是“精气神”，而孙悟空在人体代表的却是“心”！所谓心猿意马，就是这个意思。
那为什么是心呢？因为心的五行属火，纵观孙猴子同学成长的一生，其实就是我们人的心，慢慢成熟的整个过程。
让我们从猴子蹦出石头后说起吧。
猴子刚出生的时候，风风火火、意气用事、随心所欲、非常自私。先是自由自在地在花果山自立为王，然后又跑到东海龙宫，拿走了定海神针------金箍棒。
为什么只有孙悟空可以将金箍棒操控自如？因为火克金，所以只有五行属火的孙同学，才能克制住五行属金的金箍棒。而金箍棒为什么可以镇海呢？因为金生水，所以金箍棒是可以镇住海水的神器。
这个阶段的猴子，喻指着人的心——开始是毫无管束，以自我为中心的。少年心高气傲，为我独尊。那火爆脾气真不是盖的，所以此时孙猴子跑去大闹天宫，还棒打了很多朝廷里的领导，十分不给玉帝面子。
后来太上老君出面，想借此机会展示一下自己的本领，所以就把孙猴子放进了炼丹牌微波炉里烘烤，希望可以烤成猴肉干给领导加个下午茶。奈何人家猴子五行是火，再怎么烤也是白搭。
出炉以后，猴子不但没熟反而烤成了双眼皮，美瞳效果棒棒哒！
最后玉帝不得不发朋友圈求救，找来了如来，这才把猴子制服，大圣急纵身又要跳出，被佛祖翻掌一扑，把这猴王推出西天门外，将五指化作金、木、水、火、土五座联山，唤名“五行山”，轻轻的把他压住。
这时的猴子已经意味人的心到了成年的阶段，此时开始受到各方面的约束，再也不能为所欲为，无法无天。我们的心，也许不服，也许委屈，但如果不遵守社会准则，终将会受到惩罚。不过，好在心灵可以被救赎。当我们心灰意懒的时候，组织一定会给指条明路的。
但是任何自由都不是绝对的自由，都是有条件的自由。所以在救赎心灵的时候，我们必须给心上一把枷锁，这样才能获得相对的自由。
还有……发型。
好了，此时的我们将以新的面目出现在人生中。这时我们的心已经懂得：凡事都要守规矩，做人要有方向，欲成就事业必先吃苦。所以后来，曾经大闹天宫的孙大圣，遇到什么小鬼小怪都要到处搬救兵，不是因为他本事变小了，而是他懂得了克制，学会了与其他部门联系配合，依靠团队的力量来解决复杂的人情世故。暴力，已经不是解决问题最好的武器了。
就这样一直走过千山万水，看尽风起云涌，猴子才最终修成了正果。这时的他，取得真经，真正地成了一个人。
这就是我们人的心成长、历练的过程——有欢笑，有泪水，有委屈，有成功。但是不经历磨难，就永远不会成熟。
每个人心中都有一座五指山，每个人心中也都有一个孙悟空。
这，就是人生。
3.我们的欲望就是猪八戒
不怕神一样的对手，就怕猪一样的队友。
如果说孙悟空是我们心中的大英雄，那么猪八戒就是讨厌鬼——贪吃、贪睡、好色、没文化，在团队中总是拖后腿、唱反调，还喜欢打小报告，满满的负能量。不怕神一样的对手，就怕猪一样的队友。
猪八戒好像真的做到了一无是处。
所以猪八戒本身最直接的代表，就是欲望。 比如对食物的贪婪，比如对懒惰的依赖，比如对美色的垂涎……
猪八戒五行属水，水克火。所以作为五行属火的孙悟空，表示很无奈。不管这孙猴子再怎么脾气暴躁、性格不好、爱动手，但是遇到猪八戒就完全没招。每次猪八戒饿了渴了，猴子就去帮他找吃的；在外面惹事了，都是猴子跑出去帮他摆平。但是猪八戒还老是暗地里给领导打小报告，举报猴子的各种行为，害得猴子总是很倒霉。 纵观他们的旅程，孙猴子无聊了就打妖怪升级，老猪无聊了就看师父虐猴，反正闲着也是闲着。
大闹天宫的孙大圣，拿好吃懒做的猪八戒一点儿办法都没有。正如我们的心，常常会屈服于我们的欲望。
这些欲望都是我们自身无法克服的劣根性，如影随形，所以在成就事业的道路上，常常会让心感到很辛苦。
这，就是最真实的我们。向往安逸，害怕困难，贪慕美色，流连美食……这些都没有错，完全可以承认，不用不好意思。因为这就是人的本性。
但是假如我们有一颗坚定、勇敢和执着的心，那这些欲望即使存在也没关系，它们起不到主导作用。所以如果我们一事无成，不要去责怪欲望，而要怪自己没有一颗足够有力量可以克服欲望、努力前行的心。
4.人生就是一场西游
西游的故事里：
唐僧刻板、教条、寡欲、无趣，但颜值高、有文化。关注度4颗星，人民喜爱程度3颗星。
孙悟空孤傲、勇敢、冷静、忠诚，武艺出众，身世成迷。关注度5颗星，人民喜爱程度5颗星。
猪老二贪吃、爱睡、偷懒、胆小，出工不出力，整天想着要回家。关注度4星半，人民喜爱程度4星半。
沙老三……沙老三是谁？哦，就是曾经在天庭做过卷帘大将的那一位。 后来，因为这位卷帘大将在蟠桃会上失手打碎了琉璃盏，就被玉帝贬到了凡间，在流沙河里过起了单身生活。流沙河附近也没个理发店什么的，居住环境差，沙老三就放浪形骸了。
那这满身是毛的龙套朋友，在人体代表什么呢？脾胃。哈，居然是脾胃，那么重要的部分，居然是由沙老三来代表的。
脾胃的五行属土。土克水，所以沙老三住在流沙河里，称王称霸。旅行途中，猪八戒再怎么欺负孙猴子，但是对沙老三都是尊重的。
那为什么在整个队伍中，什么重活苦活都是沙老三做呢？这不是明摆着欺负新来的同志吗？不，我们都错了。那些工作，都是沙老三自己主动承担的。
因为土的品性就是：承载受纳。
地势坤，君子以厚德载物。
他自始至终在这个团队中起着不可动摇的基础作用。团队内部发生分歧的时候，他就各种和稀泥、做工作。
而当团队遭遇袭击，对外作战的时候，他也能及时通风报信，起到掩护前方、保护后方的坐镇中焦的作用。
这些貌似打酱油的工作，还真不是一般人可以做到的。我们很容易像猴子那样意气用事，不计后果，也很容易像八戒那样遇事就躲，好吃懒做，却很难像沙老三这样，十年如一日地坚守岗位，不骄不躁，不争不抢，遇荣誉就让，遇困难就上。
这，就是土的秉性，也就是脾胃在我们人体的作用。
五脏六腑中，脾胃才是根本，人活一口气，指的就是胃气。只要胃还能盛得下东西，这人就还有活下去的可能，否则就离死不远了。
土的特性就是承载，脾胃就是承载和转化人体一切能量的基础。可是由于它们没什么特别，所以常常被我们忽略，甚至不在乎。现在很多人脾胃不好，就是因为我们太不重视它们了。
四只猴子去不了西天，没有沙和尚的队伍也完成不了取经的任务。每个人的角色都必不可少，我们可以爱猴子爱八戒，但我们也少不了爱沙老三。
沙老三是一种品质，是一种生活态度，也是中国传统文化中一个人的做人准则。
一提到《西游记》我们很快就会联想到唐僧师徒四人而忽略了白龙马。在《西游记》中，白龙马的表现与沙僧有相似之处。但沙僧的作用主要是“发挥了'土'居中调和生克、凝聚五行的功能”，是“一股向心力，表现了高度的团队精神”。 而白龙马则在“意马收缰”，很大程度上是作为“归正”的“心猿”孙悟空的又一个专职配角而存在的。其实，他和孙悟空有诸多相似之处。白龙马本是西海龙王三太子，因纵火烧了殿上明珠，被西海龙王表奏天庭，告了忤逆，玉帝将其吊在空中，打了三百，不日遭诛后。后因南海观世音菩萨出面才免于死罪，被贬到蛇盘山鹰愁涧等待唐僧取经。之后又误吃唐僧所骑的白马，被菩萨点化，变化成白龙马，皈依佛门。观音告诉他“你须用心了还业障；功成之后，超越凡龙还你个金身正果。”他“口衔着横骨，心心领诺。”此后，为了“成正果”，他成为了西天取经最忠实的前行者，没有一丝私心杂念。在作品中，白龙马更多地表现为对孙悟空性格的反衬上。孙悟空的动，白龙马的静，孙悟空的急，白龙马的稳，孙悟空的暴，白龙马的平，两者相互映衬。与前代的取经故事相比，孙悟空的形象被大大地净化了。作为他的配角，白龙马也被净化了。但孙悟空的净化更突出了那率直并且暴躁的脾性，白龙马则显得更加温和平稳了，表现出“文质彬彬”的君子风范。取经路上供唐僧坐骑，任劳任怨，历尽艰辛，功成后，终于修成正果，取经归来，超越凡龙，还个金身正果，被如来佛祖升为八部天龙广力菩萨。此外还有一个小细节，那就是白龙马五行属火，唐僧五行属水，水克火，所以白龙马为唐僧坐骑。白龙马在作品中担纲表现的机会不多，但他所起到的作用却是不容抹杀的。他绝不是一块无味的鸡肋，而是一道被忽略了的光环。
有人说，当你有一天真正读懂了《西游记》，你也就懂得了世间所有苦难的真谛，也就懂得了整个人生的真谛。西游路上最不缺少的就是形形色色的妖魔鬼怪，他们总是变着法的想要吃唐憎肉，这就像外界的各种邪气，总是在伺机侵袭人体。《西游记》中，孙悟空、唐僧、猪八戒、沙和尚、白龙马这师徒五人，其实也只是一个人。孙悟空是人的心，唐僧是人的身，猪八戒是人的情欲，沙和尚是人的本性，白龙马是人的意志力。不管一个环节出问题都是不行的。《西游记》看似是打妖怪的故事，其实是告诉人们如何战胜心魔，对抗外界压力的成功学。
《西游记》中取经事业的主体应该是唐僧师徒五众。从中国传统宇宙观的角度上,五众五行合三藏,乃是贯穿全书总的旨要。三藏缺一,到不了西天;五行缺一,取不回真经。五行齐全而不和睦,同样难归正果。可以说,唐僧师徒去西天取经的过程,既是金木土同妖魔相斗的过程,也是五行生克调和的过程。而这后一个过程又是通过前一个过程实现的。
《西游记》的故事里，还有很多故事值得我们去挖掘和思索。这五个性格迥异的人妖组合，也是我们人生的浓缩。
西游之路，就是漫漫人生路。
