古时候，一位公主在外出游玩的时候看到了一朵白色的玫瑰，久居深宫的她从未见过如此美丽如此洁白的玫瑰。她欣喜地嗅着它的芬芳，陶醉不已地欣赏着。

突然，她发现花瓣上有一粒黑色的东西，于是便询问仆人。仆人看了看，又拿起来闻了闻，然后回禀公主，这是一粒牛粪。公主听罢，顿时觉得无比恶心，便对这朵白玫瑰生出了些许厌恶，于是转身便要离开。正在此时，这朵白玫瑰竟突然开口说话了。只听它幽幽地叹道：“你们女孩子为何都如此的虚伪呢？没有这些牛粪的滋养，我岂能如此的美丽呢？恐怕在你看到我之前，我就早已经凋零了。“

公主不屑地说道：“未必吧，宫里有那么多花儿，朵朵都娇艳芬芳，我怎么没看到它们的花瓣上有牛粪呢？“

白玫瑰说：“孩子，你没看到，是因为它们将牛粪深埋在了自己的根部。你看看我旁边那些没有牛粪的花儿，有的面黄肌瘦形容枯槁，有的压根都活不了几天。

公主转了一圈看了看，果真都是如此。

但她依然执拗地辩解道：“你说的这些都是极少数的个例，并不能代表全部。我从小到大在王宫里看到的花瓶里的花儿，从来都是无比的干净纯洁。”说完，她高傲地扬了扬自己的眉梢。

白玫瑰笑着说道：“孩子，不要只相信你愿意相信的东西。花瓶里的花儿固然非常干净美好，但却都是被人清理修饰过的。假如有一天，你在王宫的花瓶里能看到我，我一样会无比干净纯洁的呈现在你面前，绝对不可能有一粒牛粪粘在我的脸上。

公主听罢，沉默了片刻，便启身回宫了……

以上这则小故事，描述的便是爱情的第三大基本属性——功利性。

白玫瑰代表的是爱情，而牛粪代表的则是利益。

人们往往普遍认为‘婚姻不可避免地掺杂着利益的因素，但爱情却绝对是纯洁得，毫无功利之心的。’这种观念之所以会占据主流，主要是因为，在提到‘利益’这个词的时候，人们便会想当然地联想到物质利益，但却忽略了精神利益的存在。而精神收获对人类而言亦是一种不可或缺的重要利益。比如，当你与一位强壮的大力士相爱时，便会收获到充分的安全感。当你与一位英俊的王子相爱时，便会收获到被人艳羡的尊贵感和虚荣的满足感。当你与一位美丽且前凸后翘的女孩相爱时，便会收获到美妙的愉悦感。而当你与相爱之人缱绻时，便会收获到安全感、温馨感以及被需要感。即便是学生时代的无关容貌与财富的纯纯的爱情，亦是因为那种久处而生的安全感、依恋感，以及‘从未有人对我这么好过的’小感动，等等。以上种种，其实都是支撑所谓‘纯洁’爱情的精神利益。

但人们往往只相信自己愿意相信的东西，只愿意相信爱情的纯洁美好，却执拗的不愿相信支撑爱情的精神利益，以及隐藏在某些精神利益背后的物质利益。毕竟，谁愿意承认自己洁白纯美的爱情花瓣上有一粒又黑又臭的牛粪呢？

但爱情之花之所以如此的芬芳美丽，令人趋之若鹜，教人生死相许，却正是因为它能给人们带来如上种种令人成瘾的精神利益。这些精神利益不仅可以通过向对方索取来获得，即，自利。亦可以通过付出以满足对方的需求来获得，即，互利。比如，通过关爱、体贴、照顾对方，使自己收获占有感和被需要感，以及释放自己的保护欲。比如，在照顾、爱抚、逗弄狗狗或猫咪的过程中，使自己收获精神快乐。这和为自己所爱的人无私付出，使自己在这种‘无私‘的奉献中收获某些精神利益，是一样的道理。这种互利在爱情中是绝对不可或缺的，若只是一味自利索取，却不懂互利付出，这样的爱情，则注定行而不远。

综上所陈，如果说牛粪滋养着白玫瑰，使白玫瑰更加的美丽娇艳。而物质利益滋养着婚姻，使婚姻更加的稳定安逸。那么，精神利益则滋养着爱情，使爱情得以存活，使爱情充满了魔力，使爱情更加有黏性，更加令人陶醉其中难以自拔。

而如果没有了精神利益的滋养，也便没有了安全感，没有了依恋感，没有了幸福感，没有了温馨感，没有了倾慕感，没有了愉悦感。而当爱情中所有精神利益都消失殆尽，甚至取而代之是负累、苦痛与折磨时，也便宣布了这份爱情的形神俱灭。

即，爱情始于利益，终于利益。

始于精神利益的获得，终于精神利益的消亡。

（作者：谁佐清欢）