写作的原理实质上就是转化原理。将现实生活中真实的，人体所能感知的：看到的，听到的，嗅到的，触摸到的，体味到的，一切的一切，转化为纸上或者屏幕前可以用来阅读或朗诵的文字作品。简单一点，就是：物我转化为文字。

        但是这个转化过程是复杂的，细腻的，微妙的，甚至是神秘的。所以，从古至今，世界上真正伟大的作家犹如灿烂星空中最为耀眼的那些亮星，寥寥无几，屈手可数。像但丁，莎士比亚，托尔斯泰，雨果，李白，杜甫，曹雪芹式的作家，那些作家是掌握了物我转化神秘钥匙的人。

        一栋建筑，无论它是国际博物馆，还是现代先进的商业大厦，它都是真实存在的，它有形状，体积，色彩，气质，气象等让人们可视可感的客观物理构造。但是，作家如果要将这栋建筑写入作品，该怎么写来，该怎样将眼前的物理存在转化为屏幕前的文字存在。

        作家明白，自然界的物理物与人类发明的文字，它们并不属于同一种物理性质。自然物不仅是真实的宇宙物质元素组成，而且它还是有具体的形，色，量，性，甚至磁场等人体可知可感的实体东西的存在。而文字，只具有表述，指示，传达和记录的作用。就它本身而言，文字是人类思想精神的衍生物，不属于物理范畴，它的物理属性就只是思维与人体生成的可视性符号，并也带有色彩，形体和意指等简单微弱的物理特质。

        所以，文字从它生成的第一刻起，就注定了它并非是物理世界的公民。它是属于人的精神，思想和文化等领域的成员。而人的精神，思想等，却又都是非物质，无可直接作用于人的视听嗅触的。

      因此，作为物质属性的实体，与作为非物质属性的符号，两者要达到同等层次视听嗅触的要求，是绝无可能的。一棵树对世界的理解，与一头牛对世界的理解，可能是无法相提并论的。因为这是两种机体不同的感知。自然物理包括人的情感，与作为固态符号的文字，也是风马牛不相及的事情。

      但是，作为对精神思想和思维逻辑的一种理性记录，写作却又天然的与物理世界发生了风马牛相及的联系。是的，文字可以对人体所感知到的内容和印象尽最大的可能，用自己独有的属性和方式进行有效的反映和记录。这就是文字表达功能和意指功能。 

      可以说， 作为人类文明发展的产物：文字，所具有的表达功能和意指方式，可以说，在这个人类拥有主动交流权的物质宇宙里，堪称为独一无二，无其可比的。这也是文字的特长和意义。它不具有实体的物质功用，却具有符号的意指能力。它的特性是非物质！

      所以，实体风景是物质的构成，将它转化成文章或者作品后，就不再拥有它原有的物质属性，实体风景变成了实体风景的意指，表述，变成了非物质的精神感觉，感知，感触和感受！文字在将物质世界转化为人精神世界的过程里，去掉了它的物质属性，但是却增加了它的精神性，审美性，和意指表述性。文字将客观世界纳入了人的精神领域空间。实体风景转化为文字后，它的物理属性也随之消失，转化为人的精神属性。

        所以，文字，是物质与精神的转化站！加工厂！

      作家写作的任务和过程，就是将现实物我有效的转化为精神空间。

        一栋雄伟壮观的建筑，它伫立在现实的大地上。作家的任务就是让这栋建筑以精神的方式伫立在文稿上。它的呈现方式肯定是属于异类的了，只能以文字的方式来呈现。它的体型，色彩，方位等等也只能以文字意指的方式来完成。这就涉及到人类的感知功能和想象功能。

      作家要通过感知和想象的方式来完成对物实的文字所述，所指和所谓。而读者则又是通过感知和想象的方式来完成对作家所指述，指示，指谓的实体世界的领悟，想象，呈现。这也如同是一种传递，作家将实体世界的相貌通过文字的手段传递给读者的。实质上，无论是作家所传递的，还是读者所接收的，都已不是原本的物体世界，而是物体世界的精神相貌。

      文学，说到底，是一种精神的事业。

      不过，这里还关系到一个传递和接受的基本原理，那就是许多专家都提出的共情原理。人的体征和感知功能都是相通的。作家的感知，想象能力跟读者的感知，想象能力，都是一样的，都属于人的精神感受系统。感同身受，情同此理，说得正是共情的现实特征。