前几天看《中国现代文学史》，读到鲁迅先生及其创作作品这一段，说到先生弃医从文的故事。
先生这样说道：“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。”
在那个特殊年代，国家积弱，国民更是愚弱，鲁迅先生在1907年昌言“首在立人，人立而凡事举”。用文艺撑起国民的脊梁。
而现在距离那个年代已经过去了111年，中国已经是世界第二大强国，国民的自信心越来越足了。
但是我认为“立人”的意义仍然是存在的。现在的中国人，很多人物质上是不贫穷了，但在精神上还是很缺乏。
1.
小猪去年来到新的公司，非常的开心。新公司是行业领头羊，在世界上也是有名有号，薪酬也非常不错，他来的时候也是抱着在公司干一辈子的想法来的。可是刚满一年，他就递交了离职申请，投入到楼上竞争对手的怀抱去了。
走的原因很简单，公司的工作氛围不好。小猪所在办公室老员工跟新员工大概各占一半，老员工拼命把工作安排给新人做，而且各种扯皮各种不负责任。新员工拼命加班，但效率并不高。
一年下来，七八个新员工都走得差不多了。
老员工不怎么做事也就算了，还在小小的一亩三分地上面你争我夺，内耗严重。连续两年部门的绩效都很差。
经常会听到说中国人一个人是一条龙，一群人是一群虫。有很多的例子可以证明，比如说体育运动，体现个人能力的或者人很少的羽毛球、乒乓球、体操等运动，中国人实力很强，经常拿冠军。但是团体运动比如足球、篮球等运动，中国人成绩就很差了。
中国人其实有劝导国人团结协作的传统。《史记》里面讲的将相和的典故就是一个很好的案例。这个故事大概是这样：战国时赵国舍人蔺相如奉命出使秦国，不辱使命，完璧归赵，所以被封了上大夫；又陪同赵王赴秦王设下的渑池会，使赵王免受秦王侮辱。赵王为表彰蔺相如的功劳，封蔺相如为上卿。老将廉颇认为自己战无不胜，攻无不克，蔺相如只不过是一介文弱书生，只有口舌之功却比他官大，对此心中很是不服，所以屡次对人说：“以后让我见了他，必定会羞辱他。”蔺相如知道此事后以国家大事为重，请病假不上朝，尽量不与他相见。后来廉颇得知蔺相如此举完全是以国家大事为重，向蔺相如负荆请罪。之后两人和好开始尽心尽力的辅佐赵王治理国家。
这个典故带给人的精神有好几个，人的精神要站立起来，需要要有宽容大度，提升自己能力互相竞争之余，眼光放长远，做良性竞争而不是互相倾轧。
人的“立”，还需要“负荆请罪”，知错能改。这是一个太难得的品质，很多人往往好面子而不正视自己的不足，知错不改，结果可能一错再错。
小猪的公司的工作氛围需要各个员工之间保持良性的竞争，互相体谅，互相扶持，结果可能会很不一样。
2.
前段时间加了个写作的交流群，其中有一个人讲了好多气愤的话。大概意思就是以前和现在的老师很差劲，不配教导学生之类的，还说他现在的小孩不能让老师乱教，否则会对老师怎么样怎么样！
看到这样的言论，群里一些好心人帮忙劝他不要那么极端，结果越说越极端，越讲越悲观。一些群里的朋友看不下去，私下找群主退群。后来那个人就被请出去了。
一开始看到这样的言论挺气愤的，后来觉得这样的人总是存在的，没必要为他置气。总是觉得社会不公平，总觉得其他人都亏欠自己，总觉得自己是对的别人是错的。没有丝毫感激之心。
我在想，中国人自古以来都不是这样的。中国的传统历来尊师重道，敬国爱家，信守承诺，宽以待人……
端午节是用来纪念屈原的爱国情怀的。屈原是战国后期楚国的贵族，早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。 他提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤毁谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。秦将白起攻破楚国郢都后，屈原自沉于汨罗江，以身殉国。
两千多年来，屈原深沉的爱国精神每每被国人纪念，这种精神是被所有华人所认可的。可能不一定是献出自己的生命就是爱国，为社会作贡献，或者传播积极的精神也算是一种爱国。
人的“立”需要类似这样的精神，爱护自己的国家，尊重教导自己的老师，感激帮助过自己的人。
3.
还有一种精神，对于人的“立”也很重要。
我们来看看管仲和鲍叔牙的典故。
管仲是战国时代齐国人，年轻的时候经常和鲍叔牙交往。起初，管仲和鲍叔牙合伙做买卖。管仲家里穷，出的本钱没有鲍叔牙多，可是到分红的时候，他却要多拿。鲍叔牙手下的人都很不高兴，骂管仲贪婪。鲍叔牙却解释说：“他哪里是贪这几个钱呢？他家生活困难，是我自愿让给他。”有好几次，管仲帮鲍叔牙出主意办事，反而把事情办砸了，鲍叔牙也不生气，还安慰管仲，说：“事情办不成，不是因为你的主意不好，而是因为时机不好，你别介意。”管仲曾经做了三次官，但是每次都被罢免，鲍叔牙认为不是管仲没有才能，而是因为管仲没有碰到赏识他的人。管仲曾经带兵打仗，进攻的时候他躲在后面，退却的时候他却跑在最前面。手下的士兵全都瞧不起他，不愿再跟他去打仗。鲍叔牙却说：“管仲家里有老母亲，他保护自己是为了侍奉母亲，并不真是怕死。”鲍叔牙替管仲辩护，极力掩盖管仲的缺点，完全是为了爱惜管仲这个人才。管仲听到这些话，非常感动，叹口气说；“生我的是父母，了解我的是鲍叔牙啊！”管仲和鲍叔牙就这样结成了生死之交。
鲍叔牙把管仲推荐给齐桓公，管仲被录用以后，在齐国掌理政事，齐桓公因此而称霸，多次会和诸侯，匡正天下，这都是管仲的谋略。
而鲍叔牙把管仲推荐给齐桓公以后，甘心位居管仲之下。他的子孙世世代代在齐国享受俸禄，他们在齐国大多是有名的士大夫。天下人不称赞管仲的贤能，而称赞鲍叔牙识别人才。
我说，他们的友谊才是真难得。这种挚友之间互知互助，坦荡相交，也是“立”人之本。
人立而凡事举，人立而友善，人立而业兴，人立而国盛。
