《金文诚〈孟子〉学习笔记557，12-15-1，告子章句下15-1》
【孟子曰：＂舜发于畎亩之中，傳说举于版筑之间，㬵鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。＂】
今天是丁酉年癸丑月戊午日，腊月初十，2018年1月26日星期五。母亲祭日。
设版以筑城，叫做版筑。士，这里是指狱官。
这一章讲人性，是从三个层面展开。第一是圣贤。第二是中人，即孔子所说的＂中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。＂第三是国家层面。
第一节讲圣贤，举了六人：
一位圣王：舜。
二位王者之佐：一位是商朝的傅悦，辅佐高宗武丁，立下中兴商朝之功；一位是胶鬲，辅佐文王，立下开创周朝之功。
三位霸者之佐：管仲辅佐齐桓公，一匡天下；孙叔敖辅佐楚庄王，雄霸天下；百里奚辅佐秦穆公，强势崛起。
孔子说圣贤是＂生而知之，安而行之＂，强调的是天赋论，与之对立的是后天论，后天论认为，人就是一张白纸，靠着后天的感官印象和环境熏陶以及学习的观念成为不同的人。天赋论承认灵性世界的先天存在，拒绝无神论。后天论只承认眼前的物质世界，不承认有神论。孟子私淑孔子，对这个理论自然心领神会，他说，天生圣贤，不是偶然的，而是有目的的，就是为维持世道，康济民生的重大使命而生。
但是，就算目的明确，使命清晰，仍会经历＂道路曲折＂。穷达有数，屈伸有时，他们有一个共性：都经历了从困境到亨通的曲折过程。
舜曾在历山耕田，如果没有遇到尧，就是一个农夫而已。
傳说当初隐居在傳岩，是武丁梦到他，派百官四处寻找，把他从筑墙的苦役中提拔出来。胶鬲，是文王从贩子中提拔出来。管仲，是齐桓公从狱吏手中放出来并加以提拔和任命的。孙叔敖，是楚庄王把他从海边的隐居生活中提拔出来。百里奚，是秦穆公从买卖市场中提拔出来。
这六位差别很大：圣人与贤人，天子与国相，王道与覇业，但都从困难到似乎毫无希望之中兴起，说明天意曲成，这是不能不去认识的。
【学习参考书目】
《四书章句集注》朱熹著
《张居正讲解＜孟子＞》张居正著
《资治通鉴直解》张居正著
《读四书大全说》王夫之著
《孟子正义》焦循著
《孟子与滕文公、告子》南怀瑾讲述
