三千多年前，南方荆山地带一位叫“鬻熊”的部落酋长，迎来了本是大喜的一天，因为他的妻子“妣厉”快要生了。但是妣厉难产，靠自己生不出来儿子，不得已之下只能进行剖腹产。由于古人医术相当落后，剖腹产后的妣厉不幸死去，她生下的儿子存活下来。妣厉死后，巫师们用了许多荆条（“荆条”古称“楚”）包裹在她的腹部从而顺利下葬。因此，这一天，又成了鬻熊人生中大悲的一天。
时逢商王朝的统治之下，经历大喜之后又大悲的鬻熊回首自己的部族过往的苦难史，不禁悲愤交加，仰天要长啸。
鬻熊和他的部落子民们，一直都坚信自己是火神祝融的后代。上古传说中的火神祝融很牛逼，是炎帝的火师，掌管着火的秘密，神通广大。然后火神祝融传下八姓部落，鬻熊的这一支部落就是其中之一。
所以鬻熊的部族一直认为他们是华夏民族的后裔，虽然居于远离中原的南方偏僻地带，穷乡僻壤的，那又怎么样？还不是被人赶到这里来的？
这里，有一段悲催的血泪史。
当初商王朝刚刚崛起，为了巩固自己的统治，把对各方国的关系由相对平等的关系转为主从服伺的关系，中原好的地方我要占领，你们这些其它方国部族赶紧滚滚滚！商王朝很张狂，对外大肆扩张，邦畿千里。
这其中，不属于商族部落血脉的鬻熊部族祖先们同样遭到了武力驱逐。鬻熊的祖先们先是从河南新郑被商朝军队撵着屁股跑，一路往河南的西南部与陕西的东南部逃难，一路无比辛酸艰苦，好不容易到达丹水和淅水交汇的地方。这个时候商朝的军队阴魂不散，又跑过来喊打喊杀，鬻熊的祖先们只得接着跑，一发狠，干脆往南逃去，直达荆山。
可能是由于荆山一带太过偏南，而且满眼荒地，没啥人气。商朝的军队们都嫌太远，终于没有再追过来了，只得歇着气，心想：行吧，就这么地吧，随你们便吧。
鬻熊的祖先们终于落了个安生，而且荆山一带虽然是未开垦的野蛮之地，但它气候温暖，有山有水，物产丰饶，土壤肥沃，可以种田，还能打渔打猎，无论怎么折腾都能养活自己，关键还是个四寨之地，易守难攻。从苦寒干旱的北方迁徙而来的人们大喜过望，太好了太好了！他们的心志坚定，尤其勤劳朴实，在这片地带筚路蓝缕，兢兢业业，代代开垦猛如虎，并且还与汉水流域周围的其他邻居部族进行了友好交流，相处融洽，形势一片大好。
当时的中国是以殷商为中心的方国联盟。所谓的方国，其实就是以部族为社会主体的国家。
所谓的大商王朝，其实指的就是商部族，只不过它的地盘很大，牢牢占据着中原正统。它是老大哥，其他方国部族都是小弟，都得接受它的册封，向它纳贡。谁若不服，它就打谁。
在当时的汉水流域，与鬻熊的祖先们做邻居的，就有百濮、巴人、扬越、庸人等其它方国部族土著。这些部族，在中原人看来，就是南方蛮夷。
而鬻熊的祖先们与这些所谓的蛮夷共同生活在江汉一带，互相学习，彼此通婚，竟然被逐渐“蛮化”了。
商王朝的使者来到江汉一带视察，发现荆山这边有一个新部族，讲南方“蛮话”，穿南方“蛮服”，手中用的也是古老的蛮族工具。呦呵！又是一个蛮族，管你是什么火神祝融的后代，对付你们这些野蛮人，就得打！
然后，商王朝的大军又来了，又是揍得荆山的这个部族俯首称臣，被逼得像其他蛮夷一样，定期来朝纳贡“受辱”。
身为火神祝融的后代，竟然被中原王朝视作“南乡之夷”，这被荆山这一支部族视为奇耻大辱。
在黑暗中隐忍压抑的鬻熊，自从当了酋长后，无时无刻不想着带领部族民众重返中原，摆脱身上的“蛮夷”外壳。“蛮夷”的帽子被扣了几百年了，是该摘掉了吧？
终于，数百年难得一遇的时机到了。
商纣王终于把商朝玩崩了。
（待续……）
（主要参考资料：《楚居》、《诗经·商颂》、《楚国八百年》、苏若荻著《春秋战国》等）
