世事无常，人生不可能都是一帆风顺，也不可能凡事尽从己愿，人生不如意事常八九，每个人都要在浮沉起落、变化无端的生活阅历中才能真正体现生存的价值和意义。

当我们遭受到困厄，当我们感受到孤独，甚至最简单的，当我们不得不别妻离子，出外谋生讨生活的时候，你的身边有没有一个可以托妻寄子，可以值得信任和信赖的朋友？

市场经济时代，人人都把金钱看得很重，以为金钱可以买到一切，可以买到荣誉、地位、权力，可以傲慢、无礼，可以任性、骄横，然而，当我们终于有一天实现了所谓的财富自由之后，我们是否真的就自由了？

《红楼梦》中描写王熙凤的出场，满身锦绣，珠光宝气，“一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉”，“粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻”，“恍若神妃仙子”。可惜“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”。等到贾府败落，王熙凤获罪，自身难保，女儿贾巧姐为狠舅奸兄欺骗出卖，“家亡人散各奔腾”。幸而王熙凤对普通村妇刘姥姥总算有些恩惠。刘姥姥一进荣国府告艰难，王熙凤给了她二十两银子。二进荣国府刘姥姥与巧姐有取名之缘。当刘姥姥三进荣国府时，荣宁二府被锦衣军查封，历年积聚一朝而尽，上下恐慌，府中空荡，贾赦被禁，贾母病逝，贾家昔日风光不在。王熙凤骨瘦如柴，精神恍惚，病重在床。王熙凤自知不久人世，临死托孤：“我的命交给你了，我的巧姐儿也是千灾百病的，也交给你了”。王熙凤病故后，女儿巧姐被狠舅奸兄所卖，地位卑微的刘姥姥挺身而出、仗义相助，将巧姐救了出来。

曲子《聪明累》写王熙凤：

机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。生前心已碎，死后性空灵。家富人宁，终有个家亡人散各奔腾。枉费了，意悬悬半世心；好一似，荡悠悠三更梦。忽喇喇似大厦倾,昏惨惨似灯将尽。 呀!一场欢喜忽悲辛。叹人世，终难定！

《留余庆》写贾巧姐：

留余庆，留余庆，忽遇恩人；幸娘亲，幸娘亲，积得阴功。劝人生，济困扶穷。休似俺那爱银钱、忘骨肉的狠舅奸兄！正是乘除加减，上有苍穹。

有人说，金陵十二钗中贾巧姐其实是最幸运的，她从一个侯门千金，差点沦落青楼，只因她母亲王熙凤救济刘姥姥，做了件积阴功的好事，使她能得到知恩图报的刘姥姥的照顾。第五回贾宝玉梦游太虚幻境，欣赏金陵十二钗画册，巧姐的那一张，是一座荒村野店，有一美人在那里纺绩。判词上写道：“事败休云贵，家亡莫论亲。偶因济刘氏，巧得遇恩人。”刘氏，恩人，指刘姥姥。“巧得遇恩人”中的巧字，一语双关，既是指事情巧，又暗合了巧姐的名字。给巧姐取名的时候，刘姥姥已经预言：“日后……或一时有不遂心的事，必然是遇难成祥，逢凶化吉，却从这‘巧’字上来。”据脂批说是应验了的。

这个“巧”也是一种事物发展的必然。一是要懂得种善因，得善果，平时扶危济困，广结善缘，积得阴功，自然遇难成祥，逢凶化吉。俗话说：“三十年河东，三十年河西”，万事万物总在不断变化，顺利的不会永远顺利，困顿的不会永远困顿，富贵的不会一直富贵，贫穷的也不会永远贫穷。因此，当有能力时要学会扶危济困，乐于助人，积德行善，广积阴功。

二是要懂得结交正直善良，有情有义的真正的朋友。朋友之间没有贵贱之分，没有贫富之别，没有地位高低。朋友之道，在于坦诚，朋友之情，在于真心；朋友之义，在于无求。宋朝大儒朱熹说：“朋友，以义合者”。《易·系辞上》，“二人同心，其利断金；同心之言，其嗅如兰。”

中国古代有很多传颂千古、感人至深的交往故事：如知音之交，俞伯牙钟子期；刎颈之交，廉颇蔺相如；胶膝之交，陈重雷义；鸡黍之交，张元伯范巨卿；舍命之交，羊角哀左伯桃；生死之交，刘备关羽张飞；管鲍之交，管仲鲍叔牙；忘年之交，孔融祢衡等。

其中以刘关张桃园结义、誓共生死的典故最广为人知。刘关张也成为无血缘关系的异姓交往、相处的楷模和榜样，关公也因此成为天下所有社会团体虔心供奉的“忠心义气之神”，天下所有行商走镖、漕运车运等行业托妻寄子的“保护神”。

《三国演义》第一回《宴桃园豪杰三结义　斩黄巾英雄首立功》：

刘关张三人于桃园中，备下乌牛白马祭礼等项，三人焚香再拜而说誓曰：“念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心，背义忘恩，天人共戮！”誓毕，拜玄德为兄，关羽次之，张飞为弟。

《三国演义》第二十五回《屯土山关公约三事　救白马曹操解重围》：

关公被困土山，欲仗忠义而死。张辽前来劝降，辽曰：“兄今即死，其罪有三。”公曰：“汝且说我那三罪？”辽曰：“当初刘使君与兄结义之时，誓同生死；今使君方败，而兄即战死，倘使君复出，欲求兄相助，而不可复得，岂不负当年之盟誓乎？其罪一也。刘使君以家眷付托于兄，兄今战死，二夫人无所依赖，负却使君依托之重。其罪二也。兄武艺超群，兼通经史，不思共使君匡扶汉室，徒欲赴汤蹈火，以成匹夫之勇，安得为义？其罪三也。兄有此三罪，弟不得不告。”

公沉吟曰：“汝说我有三罪，欲我如何？”辽曰：“今四面皆曹公之兵，兄若不降，则必死；徒死无益，不若且降曹公；却打听刘使君音信，如知何处，即往投之。一者可以保二夫人，二者不背桃园之约，三者可留有用之身：有此三便，兄宜详之。”公曰：“兄言三便，吾有三约。若丞相能从，我即当卸甲；如其不允，吾宁受三罪而死。”辽曰：“丞相宽洪大量，何所不容。愿闻三事。”公曰：“一者，吾与皇叔设誓，共扶汉室，吾今只降汉帝，不降曹操；二者，二嫂处请给皇叔俸禄养赡，一应上下人等，皆不许到门；三者，但知刘皇叔去向，不管千里万里，便当辞去：三者缺一，断不肯降。望文远急急回报。”

关公因身系刘皇叔家眷付托的责任，只能委身投曹，忍辱负重。忠肝义胆，重情重义，实在是千百年来情义的千秋典范，不愧是中华民族“义”的化身。

关公进曹营之后，曹操每每以绫锦及金银器皿相送。关公都送与二嫂收贮。小宴三日，大宴五日；又送美女十人，使侍关公。关公尽送入内门，令伏侍二嫂。却又三日一次于内门外躬身施礼，动问二嫂安否。二夫人回问皇叔之事毕，曰“叔叔自便”，关公方敢退回。操闻之，又叹服关公不已。

当刘备得知关公下落后，差袁绍下属陈震送书。关公写书答云：“窃闻义不负心，忠不顾死。羽自幼读书，粗知礼义，观羊角哀、左伯桃之事，未尝不三叹而流涕也。前守下邳。内无积粟，外听援兵；欲即效死，奈有二嫂之重，未敢断首捐躯，致负所托；故尔暂且羁身，冀图后会。近至汝南，方知兄信；即当面辞曹公，奉二嫂归。羽但怀异心，神人共戮。披肝沥胆，笔楮难穷。瞻拜有期，伏惟照鉴。”

于是关公挂印封金、作书辞曹，演绎了一番过五关斩六将，千里送皇嫂的脍炙人口、家喻户晓、妇孺皆知的感人故事。

马克思曾说：“真诚的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。”

朋友间必须是患难相济、荣辱与共、可以完全交托信任，可以托妻寄子的，那才能说得上是真正的友谊，真正的朋友。

真正的朋友是可以同呼吸，共命运的。1915年诺贝尔文学奖得主，法国思想家，文学家罗曼·罗兰说：“有了朋友，生活才显出它全部的价值；一个人活着是为了朋友；保持自己生命的完整，不受时间侵蚀，也是为了朋友。”伟大的物理学家爱因斯坦说：“世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。”

古希腊伟大的唯物主义哲学家德谟克利特更是大声疾呼：“连一个高尚朋友都没有的人，是不值得活着的。”

今天，当我们看着一天比一天增多的手机通讯录，看着微信上朋友圈里一条接着一条的晒吃晒玩晒合影的精彩照片，看着微信群里一段又一段睿智机敏妙语连珠的哲理格言，看着一波又一波的沙龙聚会商务聚餐的邀约信息，我们是不是偶然也该安静的想一想，我们的身边是否还有可以生死与共、可以托妻寄子、可以珍视一生的友谊？哪怕只有一个？

有时，我在跟别人宣导关公之“义”的时候，看着他们满脸不屑的神情，我真的觉得他们很可怜。我不希望他们要像我一样去深入研究关公的历史，也不要求他们要像宗教信仰祈求神灵保佑一样去祭拜关公，我只是希望他们能够像钟爱自己生命一样去理解、去体会中华传统文化中“义”的真正内涵，理解“情义”二字在人生中的不可或缺的价值和作用。

一个人一生如果没有一个可以信赖、可以值得托付的人，无论他的财富有多富有，他的生命有多长寿，他的名气有多响亮，他的生命注定是有缺憾的，他的人生注定是失败的。这就是我为何感觉他们如此可怜的原因所在。

作者：关公文化彭允好