很多人都在问这个问题。
《大学》里是这么说的，大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
实际上开篇这几段就是《大学》的核心，就像《道德经》一样。大学，其实就是很朴素的说法，传统文化的这些经典很少用华而不实的修辞方法，绝大部分是朴素的大白话，以及取象和类比，这是由它本身的高度决定的。但是现代人都觉得是夸张，因为理解不到那个高度了。
大学，就是指大，学。就是一个人长得稍微大一点，六七岁，就要开始学习了，作为未来在这个世界上生存的基础。学什么呢？最大的那个学，就是大学。学什么，怎么学？明明德，亲民和止于至善，三者其实指的是一个东西。明白明德是什么东西，与天下之本和光同尘，达到至善的境界，其实都是一致的。后面五句就是一个从现象到本质的过程。第三段指出来，知道事物发展背后统一的那个规律，就近道了。
古之智者，他没有说，大学之道，在发家致富，在光耀门楣，在尽其私欲。这些现代人从小就开始教小孩子“知识”“技能”以求日后能在人前显耀的东西，经典里是没有的。大学之道让人学“根”，去探求事物背后的那个规律，而不是规律作用在万事万事之后，万事万物在特定历史背景时代发展下发展轨迹中特别细碎的部分。那细碎的部分探索真能掌握，还属于“道理”，可现在教的连道理都不是，是道理在实物质时空扁平化的某些不完整对应，并奉为圭臬。
那怎么才能去达到这个“大学”的目标呢？
下面写了：古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。
说一说“意诚”。诚意，其实特别简单，就是心底朴素地想要（接近也好，获得也好），很诚恳的态度。但是呢，实际上真正做到心诚意诚的很少。很多童话故事，寓言故事里都有。比如，传说中某座山里有个宝贝，你只要能找到它，它就会帮助你实现愿望。人乌泱泱地去了。路上遇到很多考验啊，还有很多是指路人化身的白胡子老头啊衣衫褴褛的乞丐啊吓人的龙啊可怜的老婆婆啊什么的。有些人走着走着，发现前面有条大沟壑，没路了，就回去了。有些人呢，等着。等着等着，等了很长时间，忽然两岸之间有一方梯子可以过去。有些人踟蹰了半天，回去了，觉得太危险，不划算。有些人走过去了。还有些人，说，我心很诚，但是我不喜欢爬梯子，你能不能弄个电梯下来。实际上这是我遇到过的例子中发生非常多的，以至于我都无语。
这一类人是这样的，枯坐在某处，等着天上掉馅饼下来自己瞬间就超凡脱俗变成个圣人。就算天上真的掉馅饼，你也得走几步跑到那个对应的圈子里是不是。心是真诚，是这个诚：沉。
说白了就是以自我为中心的同时，不肯付出自我的分毫，不肯改变固我的一处。天道规律是绝对性的，是公平的。本质层面对等的付出就有对等的回报，因为道无亏输，同样的，无付出有没有得呢？还真有可能。怎么来的呢？损德。德是什么？这个无法在这个帖子里用语言来完整定义，总之，它是人之基石。
怎么才能诚其意呢？《大学》后面也有指导，欲诚其意者，先致其知；致知在格物。
就是你不是没法笃定地知道那座山上有宝贝，因而意不诚么，还有一种通俗可以做到的办法，就是格物致知。
你先格物，就是你把任何一个事物，格，格，格，格到最底，最核心，一直到那个“致知”，对它有个知识性的极度的了解了，然后再找。
实际上这个格物致知的过程最后就是发现所有的事物往深往里走都有一条路，这条路走到头就是一个“共同”的区域。到了这个区域，你就能意诚了，因为当你看见那些浮于表面的东西的时候你知道人家还在外面，但你发现这个区域的东西时，就会有感应，心里就明白了。
实际上你说人的一辈子干什么，一步一步说了这么多，大部分人就是觉得家庭美满工作顺利身体健康就是毕生所求了，怎么那么难。
对，因为家庭美满工作顺利身体健康是浮在外面那一层的现象，把它比做地球，它就是地表的样子，但是格物往下深钻，到致知，致知在地心某个地方。你得知道这个地表下面的地心的样子，那里对应了，就对应了。
很多人年复一年日复一日地做某件事，有匠人精神的就会钻到地心去，发现原来背后是通的，再从地心出发，往真正的路上走，往海阔天空的宇宙走。
更多的人，就是格不了物，也致不了知，心气很浮，要得却很多。然而终其一生，实际上都在表面转圈。
离心很远。
所以为什么，不幸福。
人之求的那个极致存在，是远高于人的，你既然要去，知道，看一眼也好，成为也好，得到也罢，总之是跟它趋近，你肯定得从你原来的位置出发，往那个方向走。出发了，往哪里走尚且是个问题，何况出发都不愿意，等着它“下降”于你。且不说不可能，即便你真的坐着发现有东西“下降”主动来找你了非你不可了，那肯定不是。物以类聚。可能性大的情况反而是因为心底的脏招来的不正之物。
你要从你此处出发走向极致的那里，必然要经过一条你的转变之路，改变你的根本——心之路。心从暗到明，人从愚到智，根从此化，命从此改。
