一、始于浪漫，不一定终于幸福
林丹出轨！
“渣男”又一次刷了屏。
我想了一天，决定蹭这个热点，说说我想到了什么。
我想到的是，既然有人愿意相信始于欺骗的爱情是另一种浪漫，那么你们也都应该知道童话故事的结局并不都是“王子和公主幸福地生活在一起”。
金庸的小说《倚天屠龙记》中赵敏多次戏耍张无忌，把张无忌折磨得“死去活来”，最终赵敏和张无忌还是走到了一起，有人信了。
周星驰的电影《美人鱼》中的美人鱼珊珊和富豪刘轩也是以欺骗为开头，以相爱为结局，有人信了。
韩剧《蓝色大海的传说》中的天才骗子许俊宰为了骗取走到陆地上的美人鱼沈清的手镯而与沈清接触，最终两人相爱，还是有人信了。
既然愿意相信想象中的美好，那么也就得随时准备承担回到现实的残酷。
如果你知道薛涛的故事，你就不会顾着骂林丹“渣男”，你会想向薛涛学习。
二、薛涛是谁？
薛涛？段子手薛之谦的亲戚？
不不不，她是唐代四大才女之首。
放在民国，她就是林徽因，她就是张爱玲。四万八千首的《全唐诗》收录了她八十一首诗，为唐代女诗人之冠。
她还是个发明家、企业家，发明出了在唐朝乃至宋朝都红极一时的“薛涛笺”，使其成为文人仕宦中的馈赠佳品。
可是在薛涛所处的那个时代，她的地位，也不过就如被圈养起来的孔雀——美丽但不得不依附于他人。
她居于蜀中，四川的长官韦皋一不高兴，就让她“罚边”——去边防军营当营伎，给边防士兵表演歌舞。为了能够回到长官韦皋的身边，不受“罚边”之苦，高傲的薛涛只得放下身段放下尊严写了一首又一首讨好韦皋的诗，甚至自比是十种动物（《十离诗》），离开了主人就活不下去了。韦皋看了诗一高兴，又把她召回来，继续当孔雀养着。
这不是薛涛的错，而是时代的错。
拿和薛涛同时期的刘禹锡的故事来做对比吧。
刘禹锡除了是大名鼎鼎的诗人，他还是唐朝的官员，因为参与政治斗争，被皇帝贬谪长达十年。好不容易，被召回长安，刘禹锡心情好啊，就邀柳宗元一块去京城有名的玄都观看桃花。看着看着，刘禹锡就发起了牢骚：紫阳陌尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。
这首诗意思很明白，就是讽刺那些排挤他的人，甚至还讽刺皇帝。于是，再次被贬。
十四年后，刘禹锡又回到长安，又来到玄都观。刘禹锡又忍不住写诗：百亩中庭半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处？前度刘郎今又来。这诗一写，本来应该升大官的，变成了升小官。
为何刘禹锡可以如此大胆任性妄为而薛涛却只能一次又一次低下头去祈求男人的怜悯呢（在韦皋死后，新任长官刘辟又让她“罚边”）？
无他，刘禹锡有立身之处而薛涛没有，她只能依附于有权势的男人。所以啊，长官们高兴了，把她召过来身边，让她写诗拍自己马屁（薛涛的大部分诗作就是这么写出来的），不高兴了，挥挥手就可以让她滚蛋。一直到她脱离乐籍，搬到成都郊区浣花溪下游的百花潭，她才算是有了立身之处。她发明薛涛笺，成了经济独立的女性。
然后，她开始了一段痛苦的爱情。
她爱上了大才子元稹。可是，元稹是才子，也是渣男。他先是娶了别人做老婆，有了老婆还喜欢在外面乱搞，老婆死了，有了娶薛涛的条件了，却又娶了别人，让薛涛看到了希望，然后失望，最后绝望。
是薛涛不好吗？她不美吗？她无才吗？她不够有钱吗？都不是，只是，薛涛的出身不好，帮不上一心想做官的元稹。于是，薛涛孤独地老去，一如那孤独的孔雀。
三、向薛涛学什么？
所以，薛涛并没有得到一个好下场，有什么值得学习的？
没有吗？薛涛以她自己丰富的一生告诉我们，要有安身立命之处，要为自己而活。
所谓“安身立命之处”，并不是指拥有属于自己的房子，当然，如果你能拥有属于自己的房子，那是再好不过。它指的是，你得知道如何定位你自己的角色，你的精神得有所寄托。
如何才能知道自己的角色定位？如何才能精神有所寄托？
从自己的兴趣爱好出发，去摸索，从自己的天赋出发，去向同领域的人请教。无论有多忙，无论生活多么糟糕，都要守护好自己心灵的花园，让自己的精神能嬉戏其中，得到滋养。
所谓“为自己而活”，不是指自私自利，而是把爱自己摆在首位，然后才是爱他人。不懂先爱自己的人，并不值得被爱。
而一个人能够为自己而活，她才不会轻易感到孤独寂寞，她才不会让自己在爱情和婚姻中“卑微到尘埃里”，她才能活得出色，活得精彩。
她才不会因为某个生命中不再为你而浪漫的人而孤独老去。
