今天又挑战用“王者速读法”阅读《内在动机》这本书，但这个过程还是还是挺蹉跎的……！这本书不同于弘丹老师的《精进写作》，很难做到两秒钟翻一页，总是情不自禁又停下来了，又开始进入精读或默读状态……。

有了好方法，想养成习惯，还是需要时间多多练习的！包容自己，碰到这种情况，慢慢纠正，有自己感兴趣的那个知识点精读就精读，先看一遍，然后从头再来……！

通过这么一折腾，我也把内在动机这本书阅读了几遍。

阅读这本书的目标是：“学会如何促进孩子高效和愉快的学习”。

书中提到的这几个观点，这些现象也普遍存在，所以现在就让我们一起来梳理一下。

01.为什么说奖励会伤人，奖励背后的意图是什么？

人们在给予奖赏时的真正意图，很可能通过他们给予奖赏的方法和措辞来传递。

瑞安决定做一项研究，以两种不同的方式来给予奖赏。一种是控制的方式，使用“应该”和“必须”这样的措辞来表达；而另一种是不控制的方式，也可以说，这是更加平等的方式。（丽莎学小提琴的故事）

以非控制的方式给予奖励，需要一种人们很难做到的发自内心的诚实。对自主的支持是通过鼓励而不是施压发挥作用的。

实例说明，假如我们想让5~6岁的孩子参与一项具有创造性的，但可能很混乱的绘画任务。为了让孩子始终保持整洁，采用了两种不同方式来设定界限，一种是常规的控制方式，另一种是非控制的支持自主的方式。控制的方式很简单：使用颇有压力的语言（“做个好孩子，保持材料整洁”或“做你应该做的，别把颜色弄混”）。支持自主的方式包括避免运用控制语言和延续儿童拥有最多的选择，以便减小压力，这需要做得更加微妙。可以对孩子这么说：“我知道，有时候你只是随意地涂一下颜料，这确实很有趣，但这里的材料和房间需要保持整洁，以便其他孩子使用。”

02.什么是“疏离状态”？

1968年，心理学理论家理查德·德查姆斯认为，内在动机的关键是人们希望成为自己行为的“本源”，而不是被外部力量操纵的“棋子”。通过研究“一个犹太人在裁缝店里发生的故事”得到的结果是：金钱奖赏削弱了人们的内在动机。实验表明：一群流氓地痞，为金钱而去骚扰犹太人的时候，他们便失去了兴趣。奖赏似乎将玩的行为变成了某种受到外部控制的东西：它把玩变成了工作，把玩家变成了棋子。

像许多人继续为钱做各种各样的事情一样，他们与活动的关系，已经变成紧张的和工具性的了。当人们被金钱奖赏控制时，便会失去与内在自我的联系。想一想，与某项活动建立一种紧张的工具性的关系，无疑是一种“疏离”的状态。

人们在谈论控制时，通常指的是强制，也就是通过权力和威胁进行控制。大多数人发现自己很容易接受这样一种观点：强制手段的使用可能带来一系列的负面后果。但金钱也在控制――当人们说金钱激励人时，真正的意思是用金钱控制人。这样一来，人们变得疏离（放弃自己的真实性中的某些部分），强迫自己去做他们认为必须做的事情。

03.罗伯特·亨利：“画一幅画的目的不是为了画画”，真正的内在动机是什么？

罗伯特·亨利也许是20世纪最伟大的美国艺术教师，他曾写道：“画一幅画的目的不是为了画画――不管这听起来多么不合理。如果画出来了，化作本身只是一件副产品，可能只是“过去”的一个有用的、价值的、有趣的标志。每一件真正的艺术作品背后的目标，都是获得一种存在的状态、一种亢奋的状态、一个超越寻常的存在时刻。”简单的讲，亨利的观点是，内在动机是指完全参与活动本身，而不是达到某个目标（无论是赚钱还是画画）。

04.如何以不破坏内在动机的方式给予奖励？

内在动机的益处：在内在动机中，有一个与外部控制截然不同的方面。它与生命本身有关：它是活力、奉献、超越。它就是人们在罗伯特·亨利所说的“超越寻常的存在时刻”中体验到的东西。

外部控制的风险：

第一个问题是，一旦你开始用奖赏来控制人们，就不可能轻易回头。

第二个问题，我们已经提到，人们一心想着获得奖赏时，很可能会选择走捷径。（就如，借书签名登记的故事）

对孩子来说，点心和礼物是很好的奖品，祖父母喜欢给孩子这些。但是，要想让孩子表现优秀，给孩子点心和礼物的次数越少（只是偶尔给一下），用它们来激励孩子（比如在学校表现好）的次数越少，对孩子的影响就会越积极（或者不那么消极）。

关于给予奖励的另一个重要观点是，在某种重要意义上，他们需要公平。换句话说，人们需要感受到，他们获得的奖赏与他们的贡献是相称的，与他们周围其他人的收入相比是公平的。

从某种程度上讲，奖赏还可“用于”其它各种功能，而它本身只表示认可或学习任务完成的不错。奖赏可以作为一种表达感激的方式，家长可以将奖赏作为一种隐含的学习契约来公平的管理。如此一来，它就不太可能产生那么些已经被证明有害的影响。