《道德经》第三十六章
将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强，鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
【释义】
"将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。是谓微明。"
事物是不断转化的，阴极生阳，阳极生阴。当事物发展到了极限，就会向反的方向转化。事物将要收拢时，必须先要伸张；事物将要衰弱，必然先会强大；事物将要废弛，必然要经历兴盛；想要夺取，必须付出。这都是事物的微妙规律与变化，那叫作"微明"。
所谓微，即事物不易察觉的变化。所谓明，即事物变化的必然性。微明，即事物发展过程中必然而又不易被察觉的变化规律，修行者应当明白事物发展中那个不易被察觉而又必然的趋向。因为结局发生在动机之后，起因决定后续的机缘，所以根据动机、起因，就可以知道事物的结局，这叫作洞明了"因缘际会"，达到了"微明"境界。
"柔弱胜刚强，鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。"
柔能克刚，弱能胜强。鱼的本性离不开水，如果让它离开了水，它怎么能活下去呢？国家的利器是应该隐藏起来的，不可随便彰显，否则就是妄为。看当今世界，争端不休，局部地区战争不断，都是彰显利器的结果。人心惶恐不安，又怎么能够叫作有道的天下呢？为了各自利益而逞强显能，都是无道的表现。
