读《曾国藩家书》，其中有一篇《致诸弟·读书要有志有识有恒》，这是曾国藩教弟弟们读书的一封信件。

作为一代鸿儒，曾国藩自己十分热爱读书，同时也不遗余力地教导诸弟和子侄们读书学习。在这封信中，他阐述了自己关于读书治学的思想，其中最核心的思想就是读书要有志、有识、有恒。

01 此三事者，将终身行之

曾国藩十分关心弟弟们的学习情况，但又不能日日在身边督促，就经常以自己为例来说明。

“余自十月初一立志自新以来，虽懒惰如故，而每日楷书写日记，每日读史十叶，每日记茶余偶谈一则，此三事未尝一日间断。”

“予自立课程甚多，惟记茶余偶谈、读史十叶、写日记楷本，此三事者誓终身不间断也。”

由此可以看出，曾国藩把每天茶余饭后偶尔聊天，每天读书十页，用楷书记日记三件事作为每天的必修课，并立志坚持下去。

同时，他也对弟弟们提出了要求：“诸弟每人自立课程，必须有日日不断之功，虽行船走路，俱须带在身边。”各位弟弟也要立下自己课程，而且要日日坚持不断地用功，不管是坐船还是走路，都应该带在身边，随时学习。

他不仅严格要求自己，也严格要求各位兄弟，希望兄弟们在读书上有所成就。

02 读书六字真言

“盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。”

读书要有做到六个字：有志、有识、有恒。

有志，是指要有志气。只有有了志气，才能不无故中断，不自甘落在人后。有志气者，不会让自己长期处于碌碌无为之中，不会让自己每天在琐碎生活中浑浑噩噩，无聊度日。

有识，是指要有见识。不能因为自己有一点心得体会就知足，就骄傲自满，不知道天高地厚。有见识，就是要有自己独立思考和独立判断的能力，能不被表面现象所迷惑，能透过现象看到事物的本质。

有恒，是指要有恒心。没有恒心去坚持，什么事都无从谈起。古人云：行百里者半九十，就是要告诫我们，做任何事情都不能半途而废、放松懈怠，即使一百里路走完了九十里，眼看就要成功了，也只是相当于走了一半，更应该小心谨慎、持之以恒，直到最终取得成功。

03 有识则知学问无尽

曾国藩认为：“有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也。”

就是说人必须扩大眼界，增长见识，否则就会不知道自己的局限，以为自己所学到的一点知识就很了不起了，就像看海的河伯，坐井观天的青蛙一般。这些都是没有见识的表现。

要想增长见识，仅仅依靠书本上的知识是远远不够的，还必须在书本之外、在现实生活中不断加以努力。

曾国藩曾经说过：“古代擅长作诗写古文的人，功夫都在诗歌和古文之外。”

因此，他劝导家中子弟不要整日埋头于书堆中死读书，还要在实际生活中不断增长见识，可以到外面去游山玩水，也可以在家中养花怡情。只有眼界开阔了，才能更好地治学，学到真知。

想要做到“有识”，还必须学会谦虚谨慎，不能骄傲自满。他在家书中时刻不忘提醒诸位弟弟，千万不要因为懂得了一点点的知识就高傲自满，否则是不会取得真正成就的。

只有把“志”“识”“恒”三者结合起来，时刻勉励自己，才能够做到学有所成。

04 每日自修课程

在信中，曾国藩列举了一系列自我修养课程。这些课程包括方方面面，从修身、养性、学习、锻炼、言行等均有涉猎，他还对每门功课提出了具体而明确的要求。

“主敬：整齐严肃，无时不俱。无事时心在腔子里，应事时专一不杂。

静坐：每日不拘何时，静坐一会，体验静极生阳来复之仁心。正位凝命，如鼎之镇。

早起：黎明即起，醒后勿沾恋。

读书不二：一书未点完断不看他书。东翻西阅，都是徇外为人。

读史：二十三史每日读十叶，虽有事不间断。

写日记：须端谐。

凡日问过恶：身过、心过、口过，皆己出。终身不间断。

日知其所亡：每日记茶余偶谈一则。分德行门、学问门、经济门、艺术门。

月无忘所能：每月作诗文数首，以验积理之多寡、养气之盛否。

谨言：刻刻留心。

养气：无不可对人言之事。气藏丹田。

保身：谨遵大人手谕；节欲、节劳、节饮食。

作字：早饭后作字。凡笔墨应酬，当作自己功课。

夜不出门：旷功疲神，切戒切戒。”

对我们来说，如果能对照这些课程，有选择地进行修炼、锻炼和练习，不管是对于我们的身心、身体、还是修养，都是大有裨益的。

曾国藩虽身居高位，仍然对自己有严格的要求，对兄弟、子侄也时时不忘教诲，这对我们来说，既是一种震动，更是一种学习，同时也是一种约束和提高。