王国维在《人间词话》中写道：古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。” 此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。” 此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境也。具体要怎么理解呢？不妨从具体的诗句中去感悟。

第一境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”（北宋晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》）。

这两句词的描写非常简练，"昨夜西风凋碧树" 揭示了一种荒凉和凄凉的景象，西风吹过原本翠绿的树木凋谢，营造出一种寂寥和孤寂的氛围。而接下来的"独上高楼，望尽天涯路"，则呈现了一种面对无尽边际的远方的感觉，表现了一种对未知遥远的追求和向往。但这两句词不仅仅是在描绘自然景象，更重要的是通过象征表达了诗人内心的情感和思想。

昨夜的西风和凋碧的树可以被理解为生命的象征，强调了人世间万物生长和衰亡的循环过程，这是诗人对于外界环境的感受，揭示了他对于时光荏苒、自然界万物消逝和世事无常的感慨之情。

而独上高楼和望尽天涯路则象征对于理想追求和追求真理的探索。高楼作为身处高处的象征，代表了一种超越尘世的高度，天涯路则象征着无限的未知和探索的可能，这展示了他对于未来的向往和追寻无尽可能性的渴望。

王国维之所以把这句诗作为“第一境界”，是因为它正符合初出茅庐的年轻人迷茫却又怀有远大理想的状态。

尽管人生或许面对“西风凋碧树”那样的萧瑟景象，但当登上高楼之时，心中的理想仍然存在，未来就想无尽的“天涯路”一般，充满了无限的可能性。

从迷茫、困境中走出来，找到继续支撑自己向前的动力，找到自己的理想，这不正是少年人必经的阶段吗？

02《人间词话》中的第二境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。” 

这句诗出自柳永的《蝶恋花·伫倚危楼风细细》，实际上是一首爱情诗。

为什么王国维把以这句诗来象征人生的第二境界？

从字面意义上来看，这句词描述了一个人因为一份情感而憔悴不堪的状态。“衣带渐宽终不悔”表达了词人为了追求某个人、某段感情而不惜付出努力、承受痛苦，即便最后可能伤痕累累，也坚定不移，没有一丝悔意。

但为了爱情能到这种程度，就不仅仅是在说爱情了，更重要的是表达了一个人人生中对自己目标的执着追求。

“为伊消得人憔悴”，为了追求自己的理想，人们可能付出巨大的努力和牺牲，甚至牺牲了自己的身体和精神。“为伊”正点明了如此执着的动力来源，也就是对某个特定目标的强烈渴望，强调了对于理想执着追求的决心和献身精神。

承接第一境界，一个人在经历过迷茫和困惑，终于找到自己前进的方向之时，就需要坚定地去追求自己的理想，不摇摇摆摆，不半途而废，哪怕付出巨大代价，也绝不会后悔。

03第三境界：“众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。

这首词是南宋文学家辛弃疾的作品，表达了一种寻觅和失落的情感体验。

王国维选择的这一句以简洁而精妙的语言，展现了一个人在漫长的寻觅过程后，最终发现所追寻的对象就在眼前的情景，具有非常强烈的艺术感染力和扣人心弦的效果。

首先，"众里寻他千百度"表达了主人公对于目标的追求和找寻的决心，意味着他在众多人群中辗转寻找。这里的"众"强调了觅寻的广泛性和辛劳程度，"千百度"则强调了寻觅的时间和次数的多少。

然而，最后一句"蓦然回首，那人却在灯火阑珊处"却呈现出一种戏剧性的转折，主人公在经历漫长的寻觅后，当他回首眺望时，发现所追寻的人就在灯火阑珊处，强调了意外和错过的感觉。

其次，在情感层面上，它描绘了一个追寻者在寻觅过程中的焦虑、不安和渴望。"众里寻他千百度"传递了追寻者对于目标的热切之情，可以理解为一种执着的追求和强烈的需求。"蓦然回首，那人却在灯火阑珊处"则体现了寻觅者的情感变化，当他终于发现目标时，经历了一种心灵的震撼和失落。这句词通过对于寻觅与失落的反复描述，表达了情感的跌宕起伏和追求的困难。在生命旅途中，每个人都在对自我价值和意义不断地寻求，人们不断探索、努力，经历迷茫，经历痛苦，从纷纷扰扰的人世间，经历漫长的过程，去追求自己的目标与追求。

在这个过程中，最痛苦的不是追求目标有多么辛苦，而是看不到希望，找不到实现理想的可能性。

但"蓦然回首，那人却在灯火阑珊处"，王国维想告诉世人，在坚持不下去的时候仔细想一想，也许你离目标已经很近很近了，只要再努力一点点，就可以触碰到自己的理想。哪怕觉得看不到希望，也不要轻易放弃，毕竟只有熬过了漫长黑夜的人，才能看到最后的黎明。从“独上高楼，望尽天涯路”，到“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，再到“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，人生就是一个迷茫、坚定、挣扎前进，最后看到黎明的过程。

无论我们处在哪一个阶段，都要记得不要迷失初心，勇敢地前行。