非洲祖鲁人的信仰和其他地方有很大不同，这也是我在阅读后了解的一点信息。他们相信灵魂的存在，并相信灵魂会以各种各样的形式和伪装继续参与人类的命运。它们不会上天，也不会入地，而是在肉体死亡后重新获得祖先的人格。他们认为，这个世界是由精神和物质共同组成的，两者是共生的，人不会成为神，最多只能以植物或动物的外形示人。
会不会让人觉得他们的信仰并不怎么“高级”？但是，经过精心思考后，我却给出了一个非常赞许的态度。祖鲁人的想法非常传统，就像地球上生长了亿万年的植物和存在上万年的动物，它们一直以最初的状态存在着，从未改变。这就是所谓的原生态。与文明的发展无关，它们正是所谓的“只有关上灯”“只有在黑暗中”才能理解的事物。或许，就是告诉我们想触碰本心就得学会放下一切欲望吧。
本来，安东尼对祖鲁传统信仰的这部分也并不完全相信，尤其是文中提到了一个名词——塔尕提。塔尕提是祖鲁人信仰体系中被认定的可以先发制人的xie灵。当地人知道，假如有人告诉你哪里有塔尕提，他们都会退避三舍。特别是那些在人们经常活动路线上被记录下的位置，哪怕要绕行很远，他们也绝不冒险。
安东尼就被当地人一再嘱咐，千万不要靠近塔尕提。
不过，事情就是那么凑巧。某日安东尼闲逛，竟然不知不觉中跑到了塔尕提所在的一块大石头下方。他自己说，一种未知的力量很快侵袭了他全身，包括他的意识、身体都进入某种模糊的状态中，甚至不能行动。过了一会儿，他恢复神志后赶紧逃离此处。后来，为了验证不是自己的心理作用，他没说明原因，约上戴维再次前去。当汽车停在塔尕提的“领地”后，安东尼马上感到自己浑身刺痛，先开始还不明就里的戴维只是把目光往外一瞥，立刻换了一副表情，要求安东尼立刻驶离这里。
这部分篇章，是以介绍非洲文化为主的。所以，除了塔尕提，他还给我们介绍了桑格玛。
