《对立学》
作者：韩妙第
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日期：2025年09月24日
《对立学》理论介绍
作者：韩妙第
日期：2025年09月24日
一．斗争性
斗争原指搏斗，后引申为通过批判、对抗等手段解决矛盾的特定行为。解决意思是搞清问题所在，针对问题的复杂性进行梳理，使之条理清晰，脉络清楚，然后根据问题的内在系统，提出解决问题的方法、程序以及手段。因此，解决性行为就是采取梳理手段，使得不同事物被各就各位的归类、归因以及归纳，然后针对客观的事实作出决断的举措。决断就是指根据掌握的情况，在价值、利益以及分配等的关系处理上做出取舍的决定。同时，解决具有裁决的魄力。裁决是指博弈双方之外的第三方依照角色安排、博弈机制以及博弈程序制订博弈细则，针对博弈双方以及博弈条件以及在博弈的过程中发生的问题就行调节、补充以及纠错等的行为。从而使得整个博弈双方组织能够有条不紊的开展博弈、竞争等的决斗。自然，在其中裁决又做为分解去处理问题。即以差化积的名义将事情发展到的最后结果分解到不能再分为止。通过不断地将客观事物按照一分为二的二元制，一分为三的三元制，一分为四的四元制以及一分为五的五元制等不同方法进行分解。因为分解可以将某种整体的事物按照不同的切割方法被切割成一个个彼此不再联系的独立个体，从而形成一个个独立并且是碎片化存在的细小个体事物。所以，解决就是将客观事物按照细节性、切题性以及有序性三大方位进行分解。同时通过稳定性、连续性以及延伸性三大要求使得整个组织进入到组织化运营状态，并且在针对性、定点性以及链接性这三部分展开连锁合作，使得整个解决之道变得清晰可见。
解决就是根据具体问题展开具体的论证，通过具体的论证找到实在的问题。然后根据实在的问题去寻找到与之对应的解决问题策略、方法和技术。因而作为一项策略在问题解决之前就要预先备案。通过细致有理的备案来帮助人们对未来的问题有着前瞻性的洞察、礼节以及规格，使得人们在面对此类问题的时刻可以通过详细的指南去了解。这是因为在寻找到正确的解决方案之前，作为一位具有全方位思维的人必须具备的跨界线、跨纬度以及跨领域等思维方式。自然，在面对具体的解决之工作时，作为以为具有基本解决策略、方法以及技巧的从业人员来说，不仅要懂得解决策略中的轻重缓解关系，还要洞察世事无常的刻薄商机中不变的机遇并循规滔距的去遵循、适应以及解决。还要通过对商机万千现象中瞬息万变的有利机会进行捕捉，其结果就是让事机永远对自己处于有利的阶段。因而作为一位有志在其中打造一番事业的人而言，让自己的知识点、关键性以及界限性三大要素融贯起来比任何前途更重要。同时在勾兑组织关系中强调细节性、有序性以及切提性三大要素的集中发力，进而使得解决之道呈现出等级性、层次性以及代际差三大优点。进而通过目的性、任务性以及确权性三大合力之策，使得任何解决之道在漫漫长途中不断地通过确立性、确认性以及确实性三大台阶不断地进取。
二．反对性
反对就是从矛盾对立的两个方面对照，表示相对相反的意思，在内容上相反相成，对立统一，是对偶修辞方法中的一种。显然，反对是由反与对组成矛盾的否定性统一体。否定在语词使用中具有词缀效应，即前缀或后缀，使原来的词由肯定意义化为否定意义。在英语中表达这一意思就要借助一些否定词如nothing、few、little等。
逆向认知的否定性判断具有逆止性效应，逆止性效应是依托于单向性流动的一种思维系统。这种单向性思维系统的功能使得思维活动在该系统中只能流进而不能流出。因而叫做逆止现象。即不能形成逆向流动的势态，这是因为整个思维的系统由于内在的结构导致思考成果不能溢出而被局限在该流通的系统中。显然，逆止性效应具有陷阱的特征。陷阱就是在地上挖掘一个大坑，这个大坑由于凹陷于地上，使得其与地平线存在着不一致而会致使人或其他动物由于麻痹大意产生不太注重的认知心理境况而不以为是的将之忽略。自然在此境况下会被骗而陷入这样的大坑无法自救，严重的将发展成无法独善其身而滞留在整个空穴之中任人宰割。显然，陷阱具有伪装性、圈套性以及困境性等的境地。
因此，否定就是站在对面是能够看到的。反面是不能看到的。反对就是在问题上存在争执，互不相让的抗衡性状态。抗衡性状态指的是在受到外界强力的裹挟、胁迫之下奋起反抗，以致形成某种平衡的状态。这种格局表现为势均力敌的僵持和对抗情节，一致外界和本体处于不相上下。
在逻辑学中，反对关系(contrary relation)有两种含义：(1)概念的不相容关系之一，
亦称“对立关系”。同一属概念下的两个在外延上相互排斥，而其外延之和小于属概念外延的概念之间的关系。
三．争议性
争议，意思是尚有争论，未达成一致结论。争议的原因是因为某种事物被遮蔽，从而处于隐形状态而不被认知。一物体处在另一物体的某一方位，使后者不显露。遮蔽有主动遮蔽和被动遮蔽。主动遮蔽属于隐忍、低调的韬光养晦状态。被动遮蔽属于被强行压抑，使得其内涵、属性以及功能不被外人所知。当然另一种遮蔽状态属于无解而呈现的自然遮蔽状态。
如果说显性知识是指具有清晰明了的知识，能够明确表达某种本质、事实以及意义的知识。即：人们可以通过口头传授，教科书，参考资料，期刊杂志，专利文献，视听媒体，软件和数据库等方式获取，以可以通过语言，书籍，文字，数据库等编码方式传播，也容易被人们学习。包括“可以写在书本和杂志上，能说出来的知识”。那么作为隐形知识就是具有含糊不清晰的现象，无法明确表达某种本质、事实以及意义的知识。自然，这种知识也无法通过语言，书籍，文字，数据库等编码方式传播，也无法被人们学习。包括“可以写在书本和杂志上，能说出来的知识”等的现象。
因此，争议的背景实质就是为了某种主义、意义以及含义在心态上存在着不明确、不确定以及矛盾性等的争执过程。在争执过程中其中一方为了捍卫自身的所谓利益不懈争论，以致争执不休而陷于胶着状态。代表理念或有完整体系的思想和信念，也可视为实现不同目标的不同方法。若于政治理论中，冠以“主义”此一后缀，往往具有“思想、运动、体制”三种互为相关之内容。
四．对立的定义：
什么是对立？
“对立”这一现象就是指由于自身与他人存在着相互对抗的意见、思想以及观念。因而在遇到同一物体的时刻，通过在不同领域中表达出不同的意见、观点以及思想。从而使得自己的独立观点在表示相同或同一种类的物质，就是以相互对立的型态出现。自然，这样的“对立”因为其具有单一状态时特有性质或功能等形态。而不同的形态可以应对不同的对立面。因而作为“对立”这一现象就是通过明确无误地站队，从而使得自身在归类的时刻容易被划分。划分这一行为举措就是将同类事物抑或不同事物中不同要素进行切割并分离，然后遵循起内涵、本体以及外延的不同类别进行重新分类的分割方法。自然在划分的同时，也是通过某一概念将具有的不同等级意义进行类别化的最好切割方法。因而过划分的逻辑方法，就是划分由划分的母项、划分的子项和划分的根据三部分组成。同时通过划分这一行为，将一个属概念分为若干个种概念，或把一类对象分为若干个子类。其中，任何一个子类必然具有真包含它的母类的本质属性。而分解则是把一个对象肢解成许多构成部分，其各个构成部分不具有由它们构成的整体的本质属性。例如：划分：“法律可以分为实体法和程序法。”而分解：“一年可以分为春、夏、秋、冬四季。”
因而通过“对立”使得人们可以因为属性的不同而建立起反正性、反常性以及反象性三大构成元素。同时通过反理性、反智性以及反噬性三大目的的建设，有效的构建起反向性、反动性以及反叛性这三大“对立”的机制。
五．对立的概念：
什么是对立？
“对立”就是矛盾，矛盾的“对立性”是绝对的。“对立”就是通过矛盾双方质的相互排斥，不相容，“质”的不相容是无条件的，因此当两种事物或一种事物中的两个方面之间的相互抵消、抑制、中和或其他的相反作用，任何事物在质上都必然不相容，相区别，是此必非彼，这是绝对的。因而在“对立”中发现、提炼以及归纳至矛盾这一现象，就是由行为主体从事某一职能工作的基本操守。而矛盾这一现象的充分发展则充分反映了事物之间相互作用、相互影响的一种力量抵触的状态，并且正是由于事物之间存在着这种“对立”的关系，它们才能够构成矛盾。因而作为矛盾而言，就是通过事物内部的展示，体现了“对立”这一现象。而“对立”这一现象就是由两种力量处于冲突、抗衡、对峙、竞争、倾轧以及博弈等的敌对对抗之中。例如：故意把正确的说成错误的，把错误的说成正确的。容易使人是非不分，使得一部分人心迷意乱的不知所措，从而使得另外一小部分人在其中渔利。而且，矛盾的存在、产生以及发展，也有着客观的因素。例如：各种新生事物群出不穷的现象说明人类对于客观事物的探索在突破之后又陷于全新的疆域，从而致使人类的认知在此停顿。“矛盾”不是事物、也不是实体，它在本质上属于力量抵触的对立属性关系。这种对立属性关系是事物之间存在着力量对峙的境地。因而，力量对峙的特殊境况就是“对立”。这也充分说明“对立”这一现象产生的根源在于流变性、渐变性以及蜕变性三大根基。同时通过建立起反正性、反常性以及反象性三大构成元素。促使人们在深入到客观事物的深层次因素时，发挥出分裂性、折腾性以及对抗性三大法宝。更通过斗争性、反对性以及争议性三大入地行为，使得整个“对立”行为展示出争论性、争执性以及争斗性三大常态行为。
结语：
“对立”就是通过矛盾双方秉持的理念，而在博弈的时刻彼此呈现出互不相容的的相互排斥效应。自然这样的互不相容，就是依据某种事实而构建起有条件以及无条件的具体环境。并且由于“对立”这一举措是绝对的，以致在任何事实的对质上都呈现出必不相容的感觉。“对立”这一格局就是要让参与者彼此呈现出相互的区别，而且是此必非彼的感觉。因而通过“对立”这一绝对性现象，使得“对立性”作为矛盾中的一种常态现象，集中体现出对抗性、辩证法以及批判性三大思维、行为以及策略等形态。从而使得“对立”这一现象在经历了两种事物或一种事物中的两个方面之间的相互抵消、抑制、中和或其他等的相反作用，体现出两种力量之间竞争、倾轧或敌对行动的事实。而在其中基于“冲突”的力量、惯性以及势力等倾向的挑战，使得，“对立”现象的这一形态所针对的对立面都是对方。从而在表现的时刻，总是呈现出趋向相同的一致性，也就是通常所说的相向而立抑或分庭抗礼等效应。自然，“对立”这一现象表现出的形态更多的是以成双成对的形式同时并存。而作为“对立”现象这一独特的形态在积极的角度来说有着齐头并进，双雄并立以及好事成双等的比喻，在消极的角度来说，则有着抵制、对峙、抵抗、内耗等的语意。而严重的“对立”性行为则将发展至对抗性矛盾境地，因而在学术圈内有着对抗性就是“非对抗性矛盾”的另一称呼。通过这一称呼体现出“对抗性”事务的内部包含着对抗因素、最终要采取外部冲突的、对抗的形式才能解决的矛盾。而在自然界中则有着，如火山爆发、炸弹爆炸等。在社会生活中则通过利益根本对立的敌对阶级或集团之间的矛盾，如剥削阶级和被剥削阶级之间的矛盾，人民的敌人和人民之间的矛盾来体现“对立”这一问题的存在状态。因而作为《对立学》理论的创建，就是通过详细了解“对立”这一双边机制来挖掘出其中变化的依据、事实以及条件。从而使得“对立”这一现象、状态以及概念因为不同的资源、力量以及对象关注，从而变成一种双边机制中必须展开的主题。
《对立学》理论目录
作者：韩妙第
日期：2025年09月23日
第一章：对立的现象┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
一．对立的概念┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）词本位┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）递归性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）概念性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
二．对立的特征┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）斗争性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）反对性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）争议性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
三．对立的类别┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）争论性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）争执性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）争斗性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
第二章：对立的形态┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
一．对立的思想┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）流变性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）渐变性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）蜕变性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
二．对立的程序┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）生变性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）嬗变性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）裂变性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
三．对立的样式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）剧变性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）巨变性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）突变性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
第三章：对立的本质┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
一．对立的原因┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）反正性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）反常性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）反象性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
二．对立的目的┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）反理性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）反智性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）反噬性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
三．对立的功能┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）反向性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）反动性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）反叛性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
第四章：对立的规律┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
一．对立的原则┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）分裂性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）折腾性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）对抗性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
二．对立的方法┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）抑制性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）抵消性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）中和性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
三．对立的形式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）矛盾性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）问题性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）障碍性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
第五章：对立的价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（053）
一．对立的运作价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）模糊性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）虚实性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）清晰性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
二．对立的运筹价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）迭代性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）逆袭性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）颠覆性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
三．对立的运营价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）变异性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）异化性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）叛逆性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
