2018-09-28的一点得到

图片来自贤二

        今天先是得知车子之前的划痕(被划原因出门左转记录在我的前一篇碎碎念)太深,打磨不掉,有点不爽;然后又是今天复修的车灯竟然还是坏的,中间还有些工作上的事,还有一些与人沟通方面的不畅......等到下班时,还因为业务上的一些细节又加了一会儿班。临走时有些浮躁了,脾气坏了起来。然后打开得到AP开始听课,早上的收听也想复听一遍。后来才知道,在学习中,戾气是可以化为浆糊的,把人心都贴在听书和听课之中,然后一切归于宁静。

      在雷达里奥的新书《理解重大债务危机的模版》中指出:

      1、经济周期是不可避免的,最终,债务会积累到不可持续的水平,违约率飙升,经济停滞,并且导致金融市场崩溃。

      2、每一个国家的决策者,总是在更多的负债和太少的负债之间努力寻求平衡。更多的负债可能导致债务危机,而太少的负债可能导致社会发展的迟缓。

      国家的经济会有周期和平衡需求,那么我们个体是否才是国家或群体的性状缘起呢?个体的生理机能周期或许在女性身上表现的比较明显,但个体每周随着工作的展开的不同状态,不就是一个周期吗?个体随着各种突发或诱发的事件而在情绪方面产生变化,心理产生周期性起伏变化,生本能和死本能交互作用下,产生的情绪波动,个体再在波动中寻求情绪管理的平衡,所以我认为世事间道理都是通的。(28日记录到此时太过困倦,故而睡去~)

        听熊逸老师讲孟子与理学时有提到对于古人之所以提倡“民为贵、社稷次之,君为轻”的说法,就在于君主作为统治者,之所以不质疑孟子这句话的原因就在于:当君主拥有了统治权时,站在服务者的位置来实施相关国家管理行为,会更方便更利于行事。一句话让我不禁怅然!原来自古至今的这句儒家经典,竟是如此这般帮助来统治阶级来实现对民众的教化。另一个角度来synthesize,这是否又是在说‘如果个体已经得到了足以平衡自身及他体的优势时,以服务者的姿态处在事件发展的过程中可以更好的处理事件发展的平衡呢?’这,是否也是另一种客观的思维视角的解读呢?

        另外一个在熊逸老师的故事中,有提到一个古代官吏鞭打神像的故事,说某位官吏向神求雨,称若神不降雨,将持鞭抽打不惠民的堕神。这一观念和西方宗教信仰中的敬神是完全不同的,西方神学观下,众生以神为造物主,提倡众生平等,即使儿女与父母也是平等的,大家都是平等享有各项权利的神的子民。而中国古代文化传承是要讲究君君臣臣、父父子子的位序的。神是修为达到后的悟道,所谓牛鬼蛇神,各路神仙可以来自不同的地域和种类,动物植物经历了长期的体悟或在道德方面有了超高的德行也可能成神,所以神性与道德是一体的。因此,当一个造像,一个神在人间的投影不能善民意尽民力时,人们认可应当鞭打神的情况,古人立碑说的故事应是有一定的真实性的。这就好比是修佛,要在俗世修行,维护世间道,修身已成佛。所以中华文明下的神学、佛学、道学都讲究一个道德,佛家也称修道有成者为得道高僧,可以答疑、解惑、解救危难、匡扶正义、未卜先知,之所以有这些能力,本源都来自于解决世人不能的难题。

        那么,转而根据中美的治国中一个明显不同来看警察体制。在美国,警察和其他公民都是依法可以使用枪械的自然人,在中国,警察天然拥有百姓所没有的武器,国家赋予国家机器的特殊权利中有很多都是百姓所没有的,在这一点上,警察是否也应当具有一定的神性?既然你拥有某一系列普通人所没有的武器、特权和能力,那么我作为小老百姓向你索取一定的服务也是应当的。唯有人民警察为人民、人民军队保安宁,才对得起所谓国家机器的一系列神性。当然,咱们也可以接受在完成了任务、解决了老百姓的难题后,人民警察和人民子弟兵走下神坛,回归到人的一面;但是人民群众更关心的,恰恰就是合理合法使用身上的‘神性’解决难题的能力,没有这种能力就是与这种身份的不相符,就会有老百姓从内心深处的鄙视与抨击。当权利被装进笼子里时,如果被装进笼子的是人民群众曾经赋予了‘神性’期待的人时,你是要被耻笑的,道德的鞭打将会比实体的鞭打更严厉。所以当人们听到‘有人打警察了’,会去看。当事故、意外发生时,人们竟‘天真’到觉得这不是自己的事,而是国家机器、国家机关或其他具备身份标签的特殊人来处理的事,这恰恰是神太强大的缘故。也是始发于我们从小就说‘再不听话,警察叔叔要来抓你去’与‘人民警察为人民’等众多价值观教育的衍生品。

      另一个角度再synthesize下去,既然作为国家机器及国家秩序的掌控者确实拥有这些法定的权利属性,那么就应该履行法定义务。既然公民也被赋予了一定的权利,那么现在开始我们是否也该认识到,在享受国家长治久安的同时也应该与治理者一道,履行一些义务呢?所幸在我的身边,确实有类似的事情发生。让我清醒看到问题、难题、解题及不同视角下的解题目的。

      再回到对自己情绪的管理,一系列小问题加诸吾身,扰乱我的心神。既然我的心是我的神,那就说明,这些琐事实际上都不能真正影响到我的心神。这是修行的一种考验罢了。物质及精力的付出所对应的应是无乱于心、不扰余行,写到此处,恰好该出发上班了。再想到昨天刚发了工资,感觉精气神更好了,偶尔为些俗事引起情绪些许波动有时也不是坏事吧!早安!

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