【奇幻】躲在尺子后面的恋人(36)

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文/灵耘

(36)神荼和郁垒

视频通话中,秦之夏把他小时候某天趴窗户听到的一个秘密告诉了哥哥秦于秋。

那时候,秦之夏大约7、8岁,上小学。

有一次上学逃课去湖边捉蜻蜓,他自制的强力粘杆忘家里了。于是,特意绕回家拿。那时候,他们还是住老房子,两层高的红砖房,门前有一片空地,几个大瓦缸盛满泥,栽种些粗生的花草。秋天的时候,母亲会在这里晾晒咸鱼和腊肉。

秦之夏的粘杆就放在屋外的花园,他轻手轻脚的拿了粘杆,正准备走,突然听见屋里传来男人的笑声,“哇哈哈哈”,中气十足,声音浑厚。秦之夏吓了一跳,以为自己逃课被发现了,不过很快就发现,这是家里来了客人,那个声音应该是那客人在屋里面传来的。

秦之夏被这个声音吸引了,很想看看这么悦耳浑厚的声音的主人是谁。于是,他蹑手蹑脚的来到窗户边上,屋里一个老道士和母亲对面而坐。

老道士,身穿短袖的褐色道衣,红颜鹤发,眼珠子很很明亮,说话举止,像个孩子。

秦之夏从来没有见过这位老道士,但却油然而生起一种亲近的感觉。他的声音,他的眼神,仿佛有让任何人一见如故的魔力。

母亲背对着窗户,秦之夏看不见母亲的样子,但从老道士欢笑的面孔可以猜测,他们正在谈论的是一些让人高兴的事情。

爽朗的笑声后,老道士继续说话,他的声音很小,但趴在窗户上偷听的秦之夏却听的很清楚。好像老道士就在他耳边说话一样。

老道士说,长亭县黑狗路一带,原来是一片茂密的树林。从前相传,天黑之后,树林会发出奇怪的声音,似有人在奏乐。周边的老百姓认为是有妖怪在唱歌,吸引人进入然后把他吃掉。但即使是白天,当地人都少有进去的,如果非得进去,肯定结队而行。

以上,老道士讲的这些,在长亭是家喻户晓的故事,秦之夏也听过,没什么新鲜的。

秦之夏不仅听过,还知道黑狗路这个奇怪名字的由来:有好心人,为了防止不知情的外地人误入树林,在主干道入口处建了一个栅栏,养一条大黑狗,旁边竖一块牌子,写“外来人禁止进入”,有外来的陌生人靠近,黑狗就会吠叫警示。

长亭从前有一句歇后语,叫黑狗挡道,意思就是“好心提醒您”。

军阀混战的年代,饥饿、疾病、战争,大量人口死亡,乱世的人命不值钱,死后也就是胡乱葬在野地,这一片树林便成了乱葬岗。

战乱结束,和平年代人口增长,城市扩张,活人都没地方下脚了,那些死去很多年的野骨也只能为后来的人让地,乱葬岗被夷平,建起了砖木结构的平房。

这里从无人的野树林开始,就有妖怪吃人的传说,后来成为乱葬岗,各种幽深恐怖的鬼故事就更多了。

再后来,乱葬岗被铲平,在上面建了许许多多的平房。乱葬岗虽然没有了,但相关的鬼故事却越来越多。

这些故事,大人们聊天的时候经常会提起,所以秦之夏大多都知道。

但接下来老道士说的,秦之夏从来没有听说过。

老道士说,树林里发出的动听的音乐声,不是什么妖怪唱歌,其实是界门树呼吸的声音。界门树在长亭,那么麒麟笔和郁垒法典肯定就在附近。

你收集的这些纸片,即使侥幸凑成一条“令”,但没有麒麟笔,也是徒劳。所谓孤阴不长,独阳不生。麒麟笔和郁垒法典,互为阴阳,与神鬼约法起誓,二者缺一不可。

母亲恍然恍然大悟,难怪我写的“令”从来没有驱动成功,原来是要用麒麟笔书写。

老道士说,不,还有写的方法,郁垒法典里记载着每一种“令”的书写方法。

母亲对老道士说,想见识一下用麒麟笔写的“令”到底是什么样子的。

老道士哈哈大笑说,麒麟笔写的“令”是保存不下来的,因为法术成功以后,纸上的神荼文会自动消失。不管你写在什么地方,就是刻在金属或者石头上,它也会消失,从来没有人能够保留它。

老道士解释说,“令”是有灵性的,待法术发生完,它便功成身退,不在人世间留下任何痕迹。

秦之夏是一边回忆一边说的,有时说得颠三倒四,有时说得重复啰嗦。

秦于秋是了解弟弟的,知道他语言组织能力不强,频频提醒他捡重点的说。

最后,秦于秋替弟弟总结,照你说的,就是你捡到的那张原稿纸,上面写的那些神荼文现在消失了,那是因为法术成功了。所以,那个人手里不仅有麒麟笔,而且还有郁垒法典。

秦之夏点头说,的确是这样,没错。

在汉文化中,传说东海有座度朔山(又名桃都山),山上有一棵蟠曲三千里的大桃树,树顶有一只金鸡,日出报晓。这棵桃树的东北一端,有一拱形的枝干,树梢一直弯下来,挨到地面,就像一扇天然的大门。山上住着各种妖魔鬼怪,要出门就得经过这扇鬼门。每当清晨金鸡啼叫的时候,夜晚出去游荡的鬼魂就必须赶回去。

在鬼门两边站着两个神人,名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情,神荼、郁垒就会立刻将它们捉住,用绳子捆起来,送去喂虎,因而所有的鬼魂都畏惧神荼、郁垒。

古时候,为了避邪,在民间流传用桃木刻成神荼、郁垒的模样,或在桃木板上刻神荼、郁垒的名字,挂在家门口,这种桃木板被称作“桃符”。也有将二人捉鬼的形象画成画,张贴在左、右两扇大门上。

直到现在,某些偏僻的乡村仍保留在门上贴神荼、郁垒画像作为门神的传统。

但在额西里斯文化中,神荼和郁垒却不是捉鬼神仙的形象。他们分别是蚩尤座下的左、右护法。他们能制作符咒,召唤和驱使一切鬼灵。

在蚩尤和黄帝的涿鹿之战中,郁垒战死,死后化为大树,被女娲封为守护灵界之门的门神。

神荼命长,活了三百岁,额西里斯人自称是神荼的后代子孙,他们当中的法师也会制作符咒,召唤和驱使鬼灵。

秦于秋带着责备的口吻说,这么重要的发现,应该第一时间告诉他。秦于秋没有过多的追问弟弟,而是马上组建了一个叫“神荼和郁垒”的微信群,把弟弟和几个请教过的专家都拉进了群里。说是大家有什么新的研究发现,都发群里共享。

如果真的能找到麒麟笔和郁垒法典,那么额西里斯人,很可能不是传说,而是真实存在的。在这个蓝色星球上,真的存在过这样的一个民族,他们当中有人能制作符咒,召唤和驱使一切鬼灵。

未完待续……

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