借问众神明

如果说,这个世界上真的有神明存在,那他们到底住在哪里呢?

这是个问题,或许说这又不是个问题。比如作为一个个体,我虽然并没有信仰任何宗教,但是出生的地方是一个初一十五都要烧香、有一句很有名的口头禅就是“老爷保号”,至少对于牛鬼蛇神这一些事物体系的认知,还没有达到非常唯物的境界。但日常生活中,我也不会遇到一点事就是“老爷保号”,更多是脱口而出的一句“我草”。

因为我心里模模糊糊地知道,神明不知道存不存在,但是这一刻他是不存在在我身边,给我什么实际帮助的,不能帮我搞定难缠的客户,不能帮我治好感冒。所以我对于神明,心里永远端着一架天平,有时候唯物地认为没有什么是天注定,有时候又总是喃喃自语人在做天在看。

还没有一个外星人思考得通透。

这个外星人,就是阿米尔汗饰演的PK

PK的地球之旅,虽然是一个外星人从接触人类文明到理解人类文明的过程,但是这个过程某种程度上也是反映了人们对于宗教信仰的理解过程。在远古时期,人们对于无法理解并且感到恐惧的自然现象,便是通过神化雷雨风霜等,并制定了相应的祭祀方式,以求风调雨顺。一开始孤立无援内心无所适从的时候,很多人也是通过期盼神明能够在今后指明一条道路,而找到支撑下去的希望。但是随着人类认知的全面发展,到发现对神明的依赖,包括对神明的祭祀,并不能真正解决到人类的难题,反倒是被各种各样的教义教条束缚,再到后来,宗教也开始不断经历改革,并且要适应时代发展、与社会磨合,才能更好存活下去。

电影最后借由一个外星人的口,说出一个人类心中隐隐知晓的道理:神明有两个,一个是真正的造物主,一个,则是人自己创造的神明,并且用来骗自己的借口。

神明有两个,一个是真正的造物主,一个,则是人自己创造的神明,并且用来骗自己的借口。

如果说神明的存在是虚无的,那么爱的存在则是真实的。虽然要说明爱的存在比说明神的存在是更困难的一件事。爱是永恒的话题,从莎士比亚的戏剧到这部电影里,爱呈现出来的形式太多了,但是最后都脱离不开,这种难以描述的情感的温暖。

真爱是什么,是偶然的一见钟情,是从跳到河里只为跑到后面给爱人惊喜,是明天就结婚这么草率的话还是跑到了教堂,是跨越了国仇家恨和宗教,笃定地不间断地打了两年的电话。

真爱是什么,是七十多岁的老人,终于能够带妻子去高级的餐厅,但是因为一个冰淇淋超出了预算,最后他跑出餐厅编造了一个谎言,以乞讨超出部分的金额。

真爱是什么,是原本无法理解谎言,如同一张白纸的外星人,学会像人类开着善意的玩笑,面对爱人不断追问录下的声音是什么,明明就是爱人的声音,却偏偏还要说是动物音乐甚至是马路上喧闹的声音,是头也不回地离开。是爱她就给她自由。

哪怕你的生命白纸一张,

最后也会染上爱的颜色。

《故事》中有一个理念,电影艺术创作,是“挖掘出一种普遍性的人生体验,然后以一种独一无二、具有文化特异性的表现手法对它进行装饰。”《我滴个神》作为一部印度电影,生动形象地展示了这个国家的多宗教文化,也暗喻了贫富所带来的待遇差距,还讽刺了一把神棍骗子,并且以一个外星人的视角,说出人类的渺小。故事中人物与人物之间的情感,也能使人切身体会到如春光般的温暖美好。

这部电影说出我们有时候说不出来的道理,再给我们一个温暖的拥抱,告诉我们希望在明天,当然,充满希望的明天不是靠神明。


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