第六十五章 民心纯朴社会安
古之善为「道」者，非以明民，将以愚之。
民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
知此两者亦稽式。常知稽式，是谓「玄德」，「玄德」深矣远矣，与物反矣！然后乃至大顺。
【经文妙解】
古代那些有道的明君，他们教化百姓主要不是要让百姓学了很多知见、技巧，而变成很精明。施政主要引领方向是让百姓回归纯朴憨厚。
百姓之所以难治，是因为学了很多知见、技巧，变成世智辩聪、勾心斗角耍权谋。（有术无道，其术易变邪。）
领导人若以世智辩聪、用自我的智谋来治国，将会伤害国家。百姓也会失去淳朴而导致世风日下。领导人若用良心、德行、诚信来治国，会造福整个国家。
“以智治国”将导致社会混乱；“不以智治国”将导致和谐兴旺。这是国家混乱或和谐的法则。
为政者若了悟社会混乱之因与和谐之道，自然就会用道来化民。用道来化民就会积下玄妙之德。从道、从美德出发所积的阴德太深奥、太玄妙了。
此种思维、引领的方向与世俗人的认知、引领方向是180度相反。虽然与世人认知相反，但这才是真正的顺天之道而为。
以道化天下，民风纯朴憨厚，社会才会真正和谐。民心祥和，自然风调雨顺、国泰民安，乃至天下大顺。【郭永进】
《道德经妙解》第六十五章智慧分享
老子苦口婆心讲这些，多数人都是世间思维，还是没办法体会实施、展现出来。“众人皆醉我独醒。”当你真的体会到“真”的时候，你会来到“众人皆醒我独醉”。你的所作所为，跟一般众生是会背道而驰。包括跟一般宗教师的认同，也是一百八十度的相反。这样一来，别人都会认为你是错的。因为众生跟一般的宗教师比较容易起共鸣，所以就形成：“众人皆醒，他们都是对的，‘你’是错的！"
《永嘉大师证道歌》里面有提到：“常独行，常独步，唯有达者同游涅槃路”。 “自古圣贤多寂寞”。在这世间，能够真正体会到他的心灵世界的不多，也就是知音不多。但是，对他个人来讲，他却没有孤单、寂寞的感觉。因为如果有那种孤单、寂寞的话，还是有苦。他是跟整个法界一体，逍遥自在！
一一空海法师
