外出见人相斗，其不是的，我心亦怒；然虽怒，却此心廓然，不曾动些子气。
初释：外出看见有人打架，对于错的一方我心里也愤怒；虽然愤怒，但我的心却是恢弘公正的，不会生气。
壶天山人诠释：其实中国文化的核心讲的是一阴一阳之谓道。而它的关键讲的就是性和情这两个字。性讲的是自己的本性，发明自己的良知。而情现的是真情，这才是真的仙佛种子。而其中的妙处在哪里呢？就是在于接物应事的时候，相应的情绪会随着事物的变化而变化，该发火的时候肯定要发火，该哭泣的时候也会哭泣，该喜悦的时候也会喜悦。但是有一点他的本性却是廓然大公，如如不动。这就是一个真正的修行者跟一般的人区别。一般的人他其实喜怒哀乐发的不太对，该发火的时候，他并没有发火，但是一个修行者该发火的时候，他是敢于发火的，他是以直养而无害，但是它并不会掉在里面去，因为他内心始终是处于廓然大公，如如不动的境地。这才是真正的修学者的一种修为所在。
应用：这里讲一个应事的妙法，叫做事来则与之相和，事去而空空如也。什么意思呢？就是当某件事儿或者某个人在应对的时候，他如果来的是喜事，那么你就应该以喜悦之心相应；如果来的是怒事，那么你就该发火就得发火，与之相应。但是这个事情过了就不要挂怀，马上把它忘掉。不要再牵扯到这个事情中间去。如此，你既保持了你的真性情，同时也不对你内心造成任何的伤害。这才是一种比较精妙的应事法则。
