子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”
白话试译
先生说：“为政以己德为主，譬如天上的北辰，安居其所，众星围绕归向着它而旋转。”
孔门论学，最重人道。政治，人道中之大者。人以有群而相生相养相安，故《论语》编者以为政次学而篇。孔门论政主德化，因政治亦人事之一端，人事一本于人心。德者，心之最真实，最可凭，而又不可掩。故虽蕴于一心，而实为一切人事之枢机。为政亦非例外。此亦孔门论学通义，迄今当犹然。
以上摘自钱穆先生的理解
从学而篇过渡到为政篇，但凡如何都摆脱不了“人道”，提及为人修养的重要性。当这个人的品德达到一定的高度，我想“安居”“服人”这都是来自原理，自然而可得之。
虽然说的是古代，讨论的政治管理，其中凸显的“和”也是非常的协调，如同天上的星星围绕它们应有的中心规律。
为人，理己方可服人。
