“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。”
以人观物，物即著人之色彩。世间之物有些看似朴实无华，只需点睛一笔，便可流动生姿。而这点睛一笔，往往是精气神之所在。
自然物态，因时依势而生，经人文之笔，或托物言志或融情于景，于自然之外窥见人性人情。
品读诗词，在诗词中学习描写之法，欣赏自然之美，感受古人生命的温度与情怀。
（1）
游太平山
孔稚珪
石险天貌分，林交日容缺。
阴涧落春荣，寒岩留夏雪。
山势险峻、高拔，似将天空分割，林木交错掩映，遮挡了日光。幽僻的山涧，春花自开自败，冰寒的岩石上，时已至夏，积雪尚未融化。
山石耸立，直指苍穹，虽不如天之高远，却在碧空下立出自己的姿态。春华夏雪散落山间，看似有违天时，实则依境而生。山之体势、山间气候、山之物象融合成此山独特的生态。空气中的潮湿阴凉，景物的幽深清旷，不与山外相较。此时漫步山间，视线移转，光影留人，别有洞天。
自然万物，各有所宜，不强求，不卑微，在岁月的轮转里默默静守。人之立世，也应修心立诚，活出自己的精彩，自己的别有洞天。
（2）
早发定山
沈约
夙龄爱远壑，晚莅见奇山。
标峰彩虹外，置岭白云间。
倾壁忽斜竖，绝顶复孤圆。
归海流漫漫，出浦水溅溅。
野棠开未落，山樱发欲然。
忘归属兰杜，怀禄寄芳荃。
眷言采三秀，徘徊望九仙。
（定山，在今浙江杭州东南，此诗约为诗人路经定山所作。）
夙昔多爱山壑，晚岁见此奇山，心中惊喜溢于言表。着一“奇”字，山之境界已出。
其一，布景者奇。“山不在高，有仙则名”。定山不仅仙云缭绕，似有仙出没，而实为神仙所安置。
其二，姿容奇。身份既奇，偏又容貌不俗。山势高耸入云，似与天齐，跨越虹霓，承受风雨。崖壁倾斜险峻，至頂方缓。
其三，声势奇。山岩峭立，临江近海，望远可见海水之茫无涯际、浩浩汤汤，稍近则江水奔腾、浪花簇簇，涛声由怒而抑，由抑而吼，似助山威赫赫。
其四，着景奇。近处山崖上，山花浪漫，生机盎然。紫色海棠疏野自在，山樱火红欲燃，兰草、杜衡、荃草，芳香四溢，绚烂多彩。置身其间，赏心悦目，飘飘欲仙。
山脚下波涛骇浪，山崖上姹紫嫣红，山顶处仙云缥缈，此番奇境，不得不叹自然之鬼斧神工。
如此野花芳草，一本离骚读罢，诗中眼前之壮阔山河，怎能不增添几分家国情怀？
自然造物，不曾千篇一律，布景造景，却亦满怀深意。由物观人，人生之境界既仰赖于环境，也依赖于自我的处置。面对困境，迎难而上，打出自己的声势；立志高远、胸怀坦荡、俯身前行，努力开拓出自己的一方天地。
