“建德若偷”，“建”是强健有力。勇猛精进就叫建德。德上越是勇猛精进，看起来就越像在偷懒；越是不在德行上下功夫追名逐利，看起来就越像是非常精进。社会上有很多这样的人，他们到处奔走，整天像疯蚂蚁——长了翅膀的蚂蚁，跟蜜蜂有点像——那样忙忙碌碌，好像做了很多事情，其实没有德行，只是在追名逐利。真正精进的、有大德行的人，看起来都像在偷懒。为什么?因为，有些事他们不愿去做，比如炒房、请客、送礼、搞项目等。这些事，别人觉得该做，他们却不做，所以他们看起来很消极，很懒。实际上，这种人往往是真正在德行上用功的人，因为他学会了拒绝。人永远要这样，拒绝自己应该拒绝的东西，守候自己最该守候的东西，用所有生命去成就自己，不去迎合世界。
“质真若渝”，“质”是质朴，“真”是本来之物——也就是我们所说的真心——“质真”就是生命中本有的、最质朴的面目“渝”则是浑浊的意思，水由清变浑，就叫渝。当一个人非常质朴，本有智慧显现，一片真心的时候，他看起来就会有些浑浊、糊涂。因为他明白“水至清则无鱼”，不会把世界看得太清楚，不值得看的不去看，让万物拥有自己的空间。这就是难得糊涂。本有智慧开启之后，人往往会“难得糊涂”，因为他看破了。看破了，很多事就不计较了，也懒得追究，懒得打破砂锅问到底。
很多事情都是这样，看破了也就那么回事，没什么好大惊小怪的。陈亦新上初中的时候，他的一个同学来找我告密说，陈老师，不好了，陈亦新谈恋爱了。很多家长这时会怎么样?他们会明察暗访，罪证确凿之后就把孩子收拾一顿。我怎么办呢?我对那个告密的孩子说，就算他谈恋爱也很正常，他如果不谈恋爱，我还得带他去看医生。好多同学知道后都问我，你的胆子怎么这么大?你不怕他们出事吗?我说，谈个恋爱能出什么事?最多生个孩子。要是他们生了孩子，我认个孙子不就行了吗?他们能生出原子弹，把地球给弄爆吗?要是生不出孩子，我还得带他去看医生。看破之后就是这样，面对很多事情都会显得糊糊涂涂的，懒得去精明，懒得去应对。这就是质朴到极致，已经看破真相了。
什么是真相?真相就是，所有人都是量子构成的，除此之外就是一堆念头，念头此起彼灭，这时候生起，过一会儿就消失了，没必要洞察秋毫，很多时候你刚察觉，人家的念头就已经变化了。肉体跟念头一样，像时光长河中的水泡，忽而出现，忽而消失，没什么好执著的。所以，明白真心，得道之后，就是质真，真心又质朴。这时，你看起来很愚蠢、很糊涂，其实有大智慧。郑板桥的“难得糊涂”就是这个意思。
——选自《老子的心事第二辑》雪漠著
