今天下之人曰：“方今之时，天下之正长犹未废乎天下也，而天下之所以乱者，何故之以也？”子墨子曰：“方今之时之以正长，则本与古者异矣……则此岂刑不善哉？用刑则不善，故遂以为五杀。是以先王之书《术令》之道曰：‘唯口出好兴戎。’则此言善用口者出好，不善用口者以为谗贼寇戎，则此岂口不善哉？用口则不善也，故遂以为谗贼寇戎。”
清晨早起，还是感同身受着读书学习最为靠谱，因为习惯养成之后能够有质量地让心静下来，即使是记流水账指尖地去敲敲打打也是轻快的。
当今社会上的人们在说：“在这个时代，国家的的各种行政长官都还没有被废除，但是天下却发生了这样的混乱局面，到底是什么原因呢？”墨子先生说的是：“现在的行政长官们，从根本上说真的已经与古代不同了，就好比有苗制订五刑制度那样。人家古代的圣贤君王原来制定五刑的本意，真心是为了用来治理安定天下；等到有苗氏制定它的新五刑制度，却是用来扰乱天下的。难道这就是所说的刑法本身不好吗？绝对不是，这只不过是（那些执法司法的领导者）不善于恰当正确地运用刑法罢了。正因为如此，所以前期的先王在他们留传下来的书籍《吕刑》上就这样记载着：‘若是有苗民不服从政令制度管理，就一定要制定相应的刑罚。于是他们才在后来制定了五种相应的惩恶杀戮的刑罚，也称正法。’这就是告诉我们务必要善于运用刑罚用之来管理（我觉得意思类似于震慑、治未病）百姓，否则不善用刑罚就变成五种杀刑（只是为了杀人而杀人）利器了。这难道是刑法本身是不好的吗？（若是仅仅是为了杀人）这就是运用刑律不得当，所以就变成了五种杀刑存在了。因为这些原因所以先王的书《术令》（即《说命》）中记载说：‘人的口舌可以导致兴盛也可以促发战争。（个人认为类似于人的嘴可以搬弄是非，祸从嘴出等等）’这说的意思就是善用嘴说话沟通的，可以产生好事成功；不善用嘴说话沟通到位的，也可以产生出祸事甚至是战争。这难道是口嘴本身就是不好的吗？绝对不是的，那是因为有的人不善用口嘴，才最后演变成祸事或者是战争啊。”
人嘴两扇门，就是一张嘴，也会因为站的角度立场不同利益看法不同，所以会有两种不同的说法发声出来。“成也萧何败也萧何”成败是在一人，解铃也需系铃人同理一人重点，情绪可以积极乐观也可以瞬间消极悲观起来。变数的关键还是在我们自身认知的准确正确，恰如教育的本质是爱与智慧那就看我们的智慧是不是用心用脑并以“爱”为前提了，会爱二字实实在在最宝贵。
