水墨烟云陈之佛   清淡雅逸工笔画

回望二十世纪的中国画坛，一定不难发现矗立在大江南北的两座工笔花鸟画“高峰”——“南陈北于”。而这“南陈”，自然是指陈之佛。

为什么会有“南陈北于”之说呢？这得从我国的工笔画说起。

说起工笔画，虽然早在新石器时代就已经出现了花鸟形象的图案，但在当时，主要是装饰在石器与陶罐上，并非具备审美价值的绘画作品。

纵观工笔花鸟画的发展历史，它其实是始于唐代、成熟于五代、鼎盛于两宋，只是到了清代，却日渐式微。

面对国内工笔花鸟画的衰退，已经年界四十的陈之佛，在参观了一个古画展后，被宋元明清各时代花鸟画大家的作品所吸引，开始主攻工笔花鸟，并立志重振花鸟画的辉煌。与此同时，北京的于非闇也在工笔花鸟画上发力，“南陈北于”成型。

关于陈之佛的工笔花鸟画，南京博物院专门为其设立了一个展馆：陈之佛艺术馆。并且，由南京博物院编著的《南京博物院》一书是这样评价它们的：艳而不俗华不浮，尚真非真把神传。

陈之佛在花鸟画的构图、线条、设色上，继承了古人的传统，也融入了自己的见解，做到动静结合、结构关系、色调冷暖都有独到之处且别具一格，并融合了东西方绘画艺术的色彩精华，使作品艳而不俗、淡而有味，让人百看不厌。

他用毕生的心血，终于在中国工笔花鸟画领域创造出了奇迹，赢得了“南陈北于”的美誉。

工笔花鸟画作为一门艺术，当然只是众多艺术里的其中一份子。

在南京博物院，就设有一个大型的艺术馆，专门陈列历代的绘画、书法、雕塑以及名家大师的艺术之作。

看到这里，相信你一定有了立刻前往南京参观南京博物院的冲动。可是，在当前疫情形势不明朗却又此起彼伏的情况下，你一定成了泄气的皮球而心生遗憾。

不打紧啊，因为有《南京博物院》。而我，正有幸拥有一本。

《南京博物院》由南京博物院编著，是全国博物馆文物通识读本，也称“一本博物馆”。当然，我更喜欢称之为“掌上博物馆”。

那么，手捧《南京博物院》，我都明白了些什么呢？亲爱的朋友，请容我浅谈陋见。

一、了解南博：独树一帜的建馆形式赋予南博勃勃生机

南博的兴建与性质：

南京博物院前身是国立中央博物院筹备处，由我国近代民主革命家教育家蔡元培先生在1933年倡议建立，并于1936年动工，是一座仿辽代大殿建筑。曾两度更名，1950年更名为“国立南京博物院”，1959年更名为“南京博物院”至今。

南京博物院坐落在紫金山南麓，规模宏伟壮观，占地7万平米，建筑面积8.48万平米。

说起南博，不能不知的是，它是我国第一座由国家兴建的大型综合博物馆。区别于我们熟知的历史博物馆，不仅涵盖历史文物，更有众多不同主题的文化空间组成的文化休闲场所，呈现给观众的是全新的博物馆文化与旅游相结合的体验与感受。

南博藏品的规模及展馆的设置

南京作为六朝古都，注定其拥有独具一格的历史文化沉淀。南博拥有各类藏品共计43万余件（套），涵盖旧石器时代至当代各个时期，既有全国性的，也有江苏地方的，更有来源于社会征集及捐赠的历朝历代的珍品佳作。

这些文物都来源于生活起居，每一品种都自成体系。无论哪一种，其固有的厚重历史，都令人叹为观止。

南博共分设六大馆：历史馆、特展馆、艺术馆、数字馆、民国馆、非遗馆。

历史馆以时间为线划分为远古、史前、商周、秦汉、六朝、隋唐、宋元、明清八个时代，以“江苏古代文明”为主题，用文物配合场景，全方位多视角展示出江苏地域的古代文明进程。

特展馆其实是宫廷文化和古代精美工艺的专题展览，共12个展厅，展品是从20多万件明清宫廷文物中遴选出的精品，包括瓷器、玉器、佛像、金银器、铜器、钟表、织绣等等。

艺术馆共10个展厅，陈列的都是书法绘画雕塑等精美艺术品及杰出艺术大师的珍品。

另外，数字馆由实体展馆与网络虚拟馆构成，充分运用现代科技与数字的技术，营造立体又丰富的展示环境，用抽象概念辅以历史事实的方式，以江苏为例，展现中国古代文明。

民国馆，则是通过还原真实建筑场景、营造历史氛围的手段，将传统作坊与现代公众服务机构以实体店的形式出现在观众视野，呈现出民国时期中上层社会繁荣的生活状况。关于民国风情，我们可以这里慢慢品味。

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至于非遗馆，馆内展示了我国的传统技艺、戏曲、民俗的世代传承。是一个可以亲近传承文化与技巧的地方。不仅能看，还能动手。多妙啊。

二、以史为鉴，人类与自然理当和谐共生

翻开《南京博物院》，走进历史篇，映入眼帘的就是远古洪荒时代的几具化石：猛犸象、海百合、大角鹿以及东北野牛。

从动物的属性，不难推测，远古时代，在江海交汇的神奇大地上，必定森林植被茂盛，动物繁多。

海百合是世界上最古老动物之一，最早出现在4.8亿年前的奥陶纪早期。乍一看，像高擎的荷叶，着实赏心悦目。

猛犸象曾经是陆地上生存过的最大的哺乳动物，生活在距今300万年至1万年前的亚欧大陆北部及北美洲北部。

大角鹿是目前已知的最大的鹿，一般生活在草原边缘的树林里，以树叶嫩枝为生。

东北野牛完全就是我国固有物种，在我国四川、河南陕西、内蒙、东北均有分布，以东北地区种类与数量最多。

这些动物化石，不过是亿万灭绝物种的缩影与代表。究其灭绝原因，不外乎气候变化、物种斗争、大陆漂移、人类活动等等。

据世界自然基金会(WWF)最新报告，在近半个世纪时间里，全球野生动物灭绝了2/3以上，而人类活动是这一变化的根本原因。

WWF首席执行官谭雅指出，人类燃烧森林，过度捕捞和破坏野生动物栖息地，这种破坏前所未有且不可逆。

该报告统计了自1970年至2016年期间，4392个物种、超过20000只野生动物的数量变化，包括哺乳动物、鸟类、鱼类、爬行动物、两栖动物等，其相关数据显示：在46年间，以上野生动物的数量平均减少68%，出现了“灾难性的减少”，且仍在持续，没有放缓的迹象。

报告还警告说，地球生态系统的破坏，正进一步威胁着100万个物种，这些物种面临着在未来数十年内灭绝的风险。

这份报告还指出，新冠肺炎疫情正清楚地提醒人们，自然与人类的命运相互交织，无法剥离。如果人类还不引起注意，其后果可想而知。

希望世界人民都能响应习主席提出的“人类命运共同体”理念：大自然孕育了人类，人类应该以自然为根，尊重自然，顺应自然，保护自然。

三、珍惜传承 别让非遗成遗恨

说起非物质文化遗产，其实都与老百姓的生活息息相关。对于生于七八十年代的人来说，不会太陌生。我小时候就经常看到走街串巷的手艺人，捏泥人、吹糖人、糖胡芦、补锅匠、篾匠、做鞋、织布、地方戏曲等等。

对于非物质文化遗产，专家这样解释：一个民族的文化遗产是多样的，既有地上文物也有地下文物，有文献也有口传。而非物质文化遗产，实际上是各个民族自己文化的活样板，直白地说是活着的。而申请非物质文化遗产，最重要的一条是看它有没有传人，要证明到今天它依然是活的。

其实，随着社会的进步，生产力的发展，很多老祖宗代代相传的曲艺与工艺，不是被机器替代就是找不到继承人，已经逐步淡出视线。我们小时候看到那些曾经丰富我们生活的曲艺与工艺，似乎都已经在消失了。比如 皮影戏，比如糖人，比如……

自然，南博设立非遗馆，就是在尽力抢救非物质文化遗产。不过，通过博物馆来达到保护非遗，虽然有用，其实却是个下下策。

我国非物质文化遗产包罗万象，得政府与民众一起双管齐下才行，让这些具有民族文化特色的非物质文化遗产，重新进入大众的视野，勾起民众接受传承的兴趣与决心，让有能力接力的人加入继承人队伍才行。

如今在南京博物院里，展示有传统技艺、戏曲、民俗的世代传承，里面各具特色的非遗作品，吸引我们亲近传承的文化与技艺。

南博的非遗馆，也许正是振兴非物质文化遗产的一个端口。

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写在最后

欲“纵览江苏文明五千年”，当然得走进金陵古邑——南京，而要想用最短的时间，去读懂南京乃至中华古文明的厚重，最好的选择，自然是走进南京博物院。毕竟，了解一方文明就得从它的博物馆开始，虽然文物没有呼吸却有不朽的灵魂与生命，在这么一个特定的区域，穿越千年来与我们相遇。

但是，对于普通游客来说，如果只是走马观花地匆匆走过，难免只是看了一堆形不成记忆的陈旧物品，即使耳朵里挤满了馆内知识，终究逃不了过目就忘的结局。日后回想起来，能够说出的藏品，估计也只是寥寥无几。

因此，先做好功课，让自己对要参观的物件有个初步的了解，才能够在欣赏赞叹之时显得从容不迫。

那么，亲爱的你，《南京博物院》先参详起来！