《黑暗传》是一部什么书？
《黑暗传》是一部广为流传民间的神话历史叙事长诗，它以盘古开天劈地结束混沌黑暗，人们崇敬的诸多文化英雄在原始洪荒时代艰难创世的一系列神话传说为叙述中心，演绎了自宇宙之初直到三皇五帝时代的漫长历史演变进程。
根据神农架民间歌手张树艺和曹良坤两位老先生的回忆，全本《黑暗传》长达3万多行（全本已经失传，目前所能看到的都是片段化的手抄本），分为四大部分：包括“先天”、“后天”、“泡天”、“治世”，四大内容。时空背景广阔、叙事结构宏大，内容古朴神奇，许多历史神话人物事件，并且与我国现存史书记载的有关内容不尽相同，显得十分珍贵；它作为远古文化的“活化石”，有力地激发人们对中华历史文化的认同感，是一部难得的民间文学作品。
因其讲创世历程自“先天”黑暗开始，故名《黑暗传》。
——选自《黑暗传·彩蝶整理版》之黑暗传十问
为什么选择《黑暗传》?
宇宙最初是怎样的?大爆炸是什么?太阳和月亮是如何形成的?人是怎么来的?很久很久前是怎样的?很久很久以后又会怎样?
我们都曾被这样的终极问题所击中，由此而生出源源不断的好奇和求索，求知的源动力，大概就是这些疑问吧——世界是怎样的？人类是怎样的?我是怎样的?我与世界的关系是怎样的?由此，也行成了人类科学、艺术、宗教等一系列的文化。
如果说自然是宇宙演化的记忆，那么，创世神话则是人类关于宇宙演化的心魂记忆。不同的民族都有其相应的创世神话故事，这些故事用意象和图景描述了这个民族集体心魂所经历的宇宙演化历程，在创世故事中，一个民族的文化性格也已蕴含其中。
东西方文化和思维方式的差异，在创世故事中也是有着明显的呈现的，在此不多述。我所了解的是，在西方的华德福学校，很少有哪个学校既学习希伯来神话又学习东方创世神话。然而，在中国，出于各种原因，我们不仅学习中国本土的内容，也学习西方的故事，不少老师会有一种时间不够、顾不过来的感觉。这是大家都必须去面对和做出选择的问题——到底选择什么样的内容带给孩子。
在《黑暗传》的故事中，阴阳两种力量不断地较量和演化，几番洪水泡天地，九九劫难才逢春，从黑暗混沌，到江沽造水，从玄黄老祖，到盘古开天地，从洪水泡天，到女娲造人，再到三皇五帝，一代代神人先后筚路蓝缕，最终才有了一个相对稳定、适合人生活的家园……而这些神人却并未远去，天地自然就是见证，每一个人就是见证。
这样的民族创世神话故事，无疑是这个年龄段当之无愧的引领，让孩子在时空中与世界连接，找到立足点，并一步步成为天地之间一个人。
至于西方的文明，从五年级开始会有古代文明，到后来有相应的历史课程等内容，在孩子的成长中，是少不了的。而像创世故事、北欧神话这样的内容，也可尝试作为滋养故事或课外阅读材料给到孩子，这样，在小学阶段，就会有足够的课程时间让孩子浸润在中华文化之中。从创世故事到三皇五帝，这其中有多少故事和智慧啊，那可是民族魂的基石啊!
教学活动及反思
在课程设置中，《黑暗传》是语文课程的一部分，但故事及其背后的精神依然是核心，在故事的学习中，兼顾语文听说读写字词句篇的学习。
在这个板块中，主要涉及的教学活动有:
1.听故事
2.通过提问复述和回顾故事
3.讨论故事中相应的话题
4.故事情节手势动作等身体姿态的体验或其他的体验活动
5.画故事
6.学习黑暗传故事韵文诗(读和写)
7.学习相应的汉字
8.其他课程的呼应
1.关于故事
《黑暗传》是以诗体韵文的形式流传和保存下来的，要讲给孩子听，需要转化成白话文，我在雷老师和高老师所编的文本基础上稍作了调整，讲述给孩子听，第一个创世神话版块主要讲了有关宇宙起源的先天故事，有以下八篇:
①巨龙喷出满天星，天地万物从此生
②黑暗老祖掌江山，混沌之后黑暗明
③北溟点化寻玄光，江沽历险造水土
④无极万象玄黄山，五色瑞气玄黄祖
⑤玄黄收徒奇妙子，奇妙浪荡争宝珍
⑥三寸葫芦装塘水，五方五行拜老祖
⑦玄黄混沌斗输赢，天干地支入凡尘
⑧葫芦传给泥隐子，玄黄气化天地泡
虽说有前人的基础，讲述下来，孩子们也确实被吸引，有时你能感受到某一刻孩子仿佛在故事中凝固了的感觉，但又总感觉有哪些不对劲的地方。创世神话故事，不同于一般的民间童话故事，不同于英雄传说故事，不同于历史故事，流传下来的文本又是诗体的，且故事情节性并不强，这样的故事到底是一种怎样的感觉?到底应该用什么样的故事语言来讲述?
在我自己的感受中，《黑暗传》是一个需要去不断冥想的意象，将史诗中所蕴含的情节和图景转化成适合孩子的故事语言，需要精诚的努力，非一般人能为，亦非一时能成就，但愿有人可以做这一件事，未来的孩子则有福了。
亦或者，是否有人尝试过直接以诗体语言带给孩子?就如同《黑暗传》本来所传授的那样?
2.关于故事的回顾和讨论
随着孩子渐渐长大，他们已不像一年级，几乎是一字一句地完整复述故事，也不像二年级，不自觉地在自己有感触的地方添油加醋或夸大其词，现在，他们开始有了更多的思考和看法。这学期开始，关于故事几乎都是通过提问来回顾故事的情节和重点，也会就故事中的某个情节或主题展开讨论和分享，能看到孩子们对这种讨论很感兴趣，但讨论过程中孩子还比较在自己的视角内，对话和实质性的讨论还需要在以后的课堂中一步步引导。
3.关于故事绘画
从二年级开始，主课本的绘画我就常让孩子自己按照自己的想象和理解去画，觉得这样可以更好地发挥他们自己的创造力和想象力。
《黑暗传》我也是如此，虽然我也会在黑板上画，但还是给到孩子太大的选择空间。可以看出来，孩子们在驾驭这样具有恢宏力量的图景时是有困难的，其实他们需要引领。
关于故事蜡块绘画，后面的语文主课需要实在地引领孩子，让他们在这个过程中更好地运用色彩，更好地掌握蜡块绘画的技巧，也增强自己的信心。
4.关于故事韵文的学习和书写
从一年级开始，我就给到孩子缩写的故事文本，一年级是用三句话总结童话故事中的关键情节，二年级则用一小段话总结寓言故事或圣人故事，并且这些语句会板书在黑板上成为孩子们学习的文本，他们还需要在主课本上写下这些文字。
仿佛是一个习性一样，到了三年级，我还想要用尽量简短的话总结《黑暗传》中的故事情节，且故事中的情节总想尽量全面，这样下来，虽然已经简洁了很多，但文本内容还是好多呀，孩子们写起来也很费劲，内容多，书写的工整程度也下降了。
后来咨询高老师这种情况怎么处理。高老师的一番话点醒了我，大致是这样的:课堂内容有各种不同的部分，并不是所有的内容都要落在黑板上或落在主课本上，老师要清楚哪些内容要写下来，哪些只做体验和感受，主课本上的内容要有所取舍，不可面面俱到，主课本上的内容也仅仅是学习的一部分而已。
我咨询高老师时，这个版块已经差不多上完了，不禁感慨:作为老师，一定要培养并相信自己的感知力，有了不对劲的感觉一定要及时注意，并提出来交流讨论，进而在当下就做出合适的调整。
5.关于《黑暗传》汉字的学习
《黑暗传》中所涉及的名字都有相当的深意，如“黑”、“暗”、“玄”、“黄”、“混”、“沌”、“鸿”、“蒙”等，它们都在某种程度上描述了相应宇宙演化阶段的特点，而这些汉字本身的解释则和《黑暗传》中的故事带给人的宏观感受是相连的。于是在课程中，我们学习了相应的汉字，通过体验、感受和讨论，学习这些字的甲骨文或金文、小篆和简体字，学习《说文解字》中或其他典籍中这些字的解说和含义。
在先天故事的板块中，孩子们学习了以下的汉字:
龙，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。
昆者，众也，同也，明也。
混者，丰流也，天下混而为一。
屯者，难也，万物之始生也，刚柔始交而难生。
混沌，元气未判也，混沌无端，莫见其根。
冥者，幽也，明之藏也。
幽，隐也，微也，深也。
玄，幽远也，黑而有赤色者为玄。
黄，地之色也，位在中央。
鸿，鹄也，大也。
蒙者，覆也。
经过这样的尝试和学习，和高老师探讨，她提到:这样的方式非常好，也可以到四年级书写历史版块之后再开始这样的学习；另外，这些内容若写在了主课本上，是需要孩子掌握和复习的，不能体验过、学习过了就不管了，要注意安排出复习和巩固的课程时间。
后来在和隆青老师探讨一年级的汉字教学时，突然意识到如果在一年级的时候能找到与相应汉字的内在精神相契合的民间故事，然后从故事的图景中带出这些字，那真的会非常好。
我们班一年级时，汉字的学习是和故事分离开的，是通过汉字本身的图景来学习的，只是在汉字学习的语文主课中给孩子讲述了具有相应内涵的故事，比如学“日”时讲《太阳鸟的传说》，学“月”时讲《卢布桑巴图》，学“土”时讲《挖金子》，虽然这些内容背后是有呼应的，但却并没有在课堂中挑明其中的联系来学习，现在想来，那也是一个遗憾。好在现在三年级的这个时间点通过这种方式学习汉字，也是一个不错的选择，孩子们也正好可以借此开始接触简单的古文。
关于汉字的构字规则以及汉字辨析的内容，目前还在考虑何时引入以及如何引入，且待以后。
