《诗经》是中国最古老的诗歌集,采用现实主义手法，立体地展示了距今两千五百年前的人文社会，对后世的诗歌创作产生了巨大而深远的影响。其中，既有《硕鼠》里“硕鼠硕鼠，无食我黍”这样反对剥削，向往乐土的民生愿望，也有《击鼓》“执子之手，与子偕老”这种因为战争而生死离别，肝肠寸断的唏嘘，还有《绸缪》中“子兮子兮，如此良人何”这种道不完的情深意长和新婚之夜的激动。
横看成岭侧成峰。每个人欣赏的角度不一样，看到东西也会不一样，从诗经中感悟到的内容也会大相径庭。文学家会看到诗经的优美文辞和赋比兴的技巧，史学家会看到古人的生存环境和民俗风情。而在著名作家闫红的眼里，她看到的是一幅幅令人心驰神醉的爱情画卷。在这些画卷里，充满了爱情的方方面面，或喜悦，或哀伤，或缠绵，或离别，每一种都能够在诗经中找到出处，都能够找到相应的篇章。虽然诗经的创作时间已经相当久远，但是作为人类永恒主题之一的爱情，却是能够跨越千年，让后人在优美的字里行间里找到心灵的慰藉。在新作《闫红谈诗经：爱在春秋风雨间》里，闫红通过解读诗经的爱情篇章，用自己的思考和对爱情的理解，将现代人对爱情的迷茫、渴望、期待和困扰与诗经的有关诗句一一加以印证。在重现流传千年的爱情故事之余，阐释了个人对爱情的精辟理解。
闫红在书中重点围绕爱情的三大难题进行了系统地阐述，并对各种可能发生的情况进行了解读，教给现代人如何正确面对、正确看待、正确理解爱情。这三大难题分别是：暗恋、执手和诀别。这三大难题，无论是哪一个，都会让人沉溺其中而不能自拔。从情愫暗生到执手偕老，或者分手的黯然神伤，都是浓浓情感付出的结果。无论结局如何，情绪的波动是无可避免的。而正是这些能够拨动心弦、产生共鸣的情感，才能够真正打动人心。闫红正是选择了一些这样精准的切入点，让读者再次体会到爱情中的甜蜜、酸楚以及痛苦的种种。
比如暗恋。这是一种美妙的感觉，一种暗地里滋生的情愫，只与自己有关。在闫红看来，这时候的爱，就是一种小心翼翼的作茧自缚。正如《郑风·子衿》中描写的那样，一如不见，如三月兮。可是电话在你手边，号码就在你心里，但是却统统不能使用。只能画地为牢，充满哀怨地颂念：“纵我不往，子宁不来？”在这样的情感里，心绪起伏的人是你，想念的人也是你。如果不能迈出那一步，就只能成为凝结在心底的美好，永远埋藏。就像《召南·草虫》中反复吟咏的那样：喓喓草虫，趯趯阜螽。未见君子，忧心忡忡。亦既见止，亦既觏止，我心则降。陟彼南山，言采其蕨。未见君子，忧心惙惙。亦既见止，亦既觏止，我心则说。陟彼南山，言采其薇。未见君子，我心伤悲。亦既见止，亦既觏止，我心则夷。“忧心忡忡、忧心惙惙、我心伤悲”，都充分说明了喜欢一个人却不能说出口的烦躁与伤感。对于暗恋，闫红指出，最好的方法，就是要大胆的说出来。《击鼓》里的孙子仲将军的誓言对此做出了最好的注脚：“死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老!”即使有再大的困难，再难以面对的难题，也要大声地说出来：我要和她在一起，永永远远不能别离！
《诗经》中关于爱情的诗句很多，不但有对情感的细致描写，更有对忠贞爱情、理性婚姻、两性关系的正确思考。闫红以诗经的名篇为楔子，引出了关于爱情的林林总总，并从诗句中找出先人们解决问题的蛛丝马迹。一如她为本书所起的题目一样：爱在春秋风雨间。爱情，正是因为有了喜悦、哀伤、缠绵、离别、痛苦等等风雨，才会让人为之心旌摇动，向往不已。
来，一起听听《闫红谈诗经》，品一品爱情的千滋百味。
