人是一种高级动物，拥有很大的智慧，这是优点，也是毁灭。
书上说有一种果子不能偷吃，否则便一发不可收拾。因为没吃过，所以理解不了。后来试图在书里面寻找答案，才发现它叫作身体的呼唤，也是最初的欲望。（我很喜欢“最初”这个词。）不管什么人，只要围着这个写，一定能写或想出很多东西，继而分成作家、作者两种。我认为他们之间的区别很好区分，仅仅在于一个向上做，一个向下做，而难区分的地方在于把作家分成三六九等。毕竟就算在那讲“人不为己，天诛地灭”，（当然说的是修炼、修行自己，而不是现在大行其道、大有市场、大有趋势的东西）也有很多读儒学读歪的歪嘴和尚。更何况现在。
诚然，欲望是一种原罪。很多人说要遵从内心，活出自我，是不是就可以反过来讲，这是一种自我开脱呢。“本心”究竟又是一个怎样的东西呢？《金瓶梅》《红楼梦》的伟大之处不恰恰在于这里么。
这张图很有意思，狗和猫习惯于等待别人施舍；鸡或鸟儿永远都只地上寻找食物。即使会飞；羊好象但凡够得着的都要尝试尝试；即使牛看起来温顺乖巧，偶尔会跟你拗一下，不再往前走，它也会蓦底甩动抽死牛虻的尾巴。每一种都带有一点儿人的色彩，除去那些因人的私欲而受刑，失去了最初的本色，好象它知道自己没有了活着的理由，只是由于智商太低不懂得自残罢了，就象平常说的那个人没有灵魂。但是人不一样，人，会自我开脱，会自我减轻负罪感，会找出冠冕堂皇的理由来，好让自己心安理得。其实大家一直都在耍流氓，只是大家都不愿意承认罢了。
正如两种东西是永远看不到的，太阳后面以及黑暗深处的东西。黑暗也同样是纯净的，纯净到没有一点其他色彩，它无边无际，可以让在其中你寻找无限。光明和黑暗它不应该是对立的，那么陀思妥耶夫斯基的罪与罚也应当不是是相反的东西，他为什么不这么想那就不知道了。魔鬼和天使也是同义词，一个放弃自己私我隐秘的人就等于丧失了一切，而一个自由而且自愿放弃它的人必是一个魔鬼，在这个媚俗的王国里，然而这个人也必是一个天使，这样的人只能爱美好的东西，如果是爱一个人，也只能爱灵魂美好的人。
为什么很多东西是我们在修行中从大自然中顿悟出来的，为什么人是在后来出现的，这不是因为巧合，也不是因为迷信。这应当叫作一种美感，是一种治愈人的沉郁，是一种增添你生活意志的东西，或者说是一种机缘，因为它是在这个毫无生气的城镇里的人所期望的。它能带给你救赎的力量的源泉，能让你一生永无倦怠。
人生中有那样的一些瞬间，那样的一些情感…它们是只能稍作指点，便一晃而过的。做一个虔诚的人，一个真诚的人，不是因为要令人尊敬，也不是为了死后升入天堂，仅仅是因为人都会死。
最是那一低头的温柔
象水莲花不胜凉风的娇羞
道一声珍重
道一声珍重
