岳飞的故事，可以说是家喻户晓了。岳飞北伐，在故都城前，眼见胜利在即，被朝廷连发十二道金牌强行召回。之后被罢免兵权、下狱，以“莫须有”的罪名，绞死于风波亭。一同被处死的，还有儿子岳云，大将张宪。
岳飞军功赫赫，一生忠烈，却落得如此下场，令人唏嘘悲愤不已。
在杭州西湖畔的岳王庙里，岳飞像前铸着四具跪像，分别是秦桧王氏夫妇、万俟卨、张俊，这四人，也普遍被认为是杀害岳飞的元凶巨恶。
更有人指出，秦桧怎杀得了岳飞？幕后主使，一望而知，必是宋高宗赵构无疑。
而赵构为何要杀岳飞？一般说来是两点，一是岳飞屡次宣扬要迎还二圣，父兄如果真的回还，自己的皇位可就不稳了。二是赵构无子，而岳飞作为外人，妄议立嗣之事。
事实果真如此么？权利确实能把人变得扭曲，但要说宋高宗就为这两点杀了岳飞，那就实在是低估了赵构的智商和权谋。
中国历代以儒孝治国。南宋立国未稳，民心不定，当其时也，若不宣扬迎还二圣，彰显孝道及复土决心，朝廷如何赢取民心，稳定局势？可以说，迎还二圣，是南宋必须实施的政治宣传。估计南宋朝野上下，叫的可是欢腾呢。岳飞在书文觐见时提及，最是寻常不过，他要是不应景跟风一下，倒是极不正常了。
从感情上来说，岳飞是赵构一路越级提拔，与二圣半点关系也无，说他会倒向二圣一边，估计就算是赵构梦到，也未必相信。况且，赵构父兄远在金国旧境，岳飞光复故国都城，并不存在迎还的可能性，为何要在这个大振民心国威的节骨眼上，急令召回？这十二道金牌，牌牌催命，道道诛心。却看不出朝廷的饬令威严，倒显出说不出的紧张惶惑。
而关于立嗣之事，岳飞只是进言提醒。就算赵构会有不悦，但为此杀掉自己的股肱大将，那也是外人想多了。
在我看来，朝廷的失态，岳飞的命运，也许是因为一个人。
刘裕（公元363年~422年）。东晋大将，刘宋的开国之君。
我估计刘裕名气应该远不如岳飞，虽然他的历史作用非后者能比。辛弃疾在他的《永遇乐.京口北固亭怀古》中，有关于他的描述。我们来看看前半段吧。
千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
这里的“寄奴”，指的就是刘裕。从词里看得出来，辛弃疾对刘裕的评价是非常高的。
而刘裕当然也受得起后人的高度评价。他平定恒玄及孙恩、卢循，恢复西蜀，灭了南燕，亡了后秦，收复了西晋故都长安，以步兵及车阵大败北魏铁骑。真真正正的气吞万里如虎。
而岳飞，和刘裕实在是太像了。
两人都是出身贫寒，在行伍里逐步晋升，统领一方。两人都是爱民如子，用兵如神。两人都清正廉明，不徇私情。从能力和品行上，挑不出任何毛病。要说有什么区别，可能岳飞能诗作赋，更加的文武兼备。
而两人所处的环境，更是惊人的相似。东晋和南宋都是偏安江南。两人所主导的北伐，均是以弱敌强，却所向披靡。而两人军事生涯的顶点，都是面对着故国都城。
历史上的赵构学识渊博，刘裕的生平他绝对不会陌生。所以，他清楚的记得，刘裕攻下长安后，姚泓绑赴建康斩首，后秦灭亡。
刘裕的声望已如日中天，无可阻挡。最终在三年后，出生寒门的刘裕，正式登上大统，东晋灭亡。
而岳飞，正沿着刘裕的轨迹，一步步的接近着开封，这个北宋的都城。在赵构的心目中，岳飞和刘裕的面目已变得模糊，有些混为一体。岳家军一次次的捷报，让赵构感觉自己像晋安帝，看着一个个的皇帝被刘裕绑来建康处斩，却不知几时会轮上自家？
所以，绝不能让岳飞攻下开封，不管如何的滑天下之大稽。所以，就有了这十二道金牌，就有了之后的“莫须有”。岳飞既有成为刘裕的可能，就当除之而后快。众将也有成为岳飞的可能，所以与金议和，罢兵止戈，杜绝隐患，哪怕是接受里子和面子都极其不堪的条件。
皇权是天下最大的权利，面对如此的诱惑，即使历史上并不“滥杀”的宋高宗赵构，也会变得铁石心肠。
“撼（江）山易，撼岳家军难”，这一声声金人的哀号，却也是实实在在的打在了赵构的心上。
岳飞未识不是明白人。在接到金牌的当口，他在想什么？也许他想着皇帝仍念旧情和传统，也许他想着南宋人心尚在，也许他想到母亲在他背上刻着的“精忠报国”，也许他听天由命，也许还有很多也许。
只是，嫌隙已生，无论如何，事情都回不到从前了。
总之，他接受了朝廷的命令，班师回朝了。临走前，他又回望了一阵开封，表情复杂，众位亲信也揣测不出什么，谁都没有吱声，只是围看着他。
那一刻，他会不会想到刘裕？
2018年6月9日
