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第三讲《阴阳》
什么是阴阳？阴阳在何种前提下转换各种角度？
学习资料：
纸质书P102～110，电子书P62～67
https://mp.weixin.qq.com/s/Yr9HadHRCLfbfpAe862H1Q
讲解视频：腾讯视频/哔哩哔哩中搜汤泼雪《易经与皇帝内经中的阴阳》十二讲小视频；群内亦会每天发布两个小视频，6天发完，最后一天供大家总结。
如天与地
阴阳是不同事物最终的抽象
实虚是阴阳最底层的分辨
问题：3，2之数什么意思 ？
人的例子比较有意思：
阳虚则表寒，阴虚则里热。
人 - 寒热是征兆
天象 - 日月为征兆；春夏为阳，秋冬为阴
气化 - 以气化而言太少，则冬春气在下而为少，夏秋气在上而为太。
问题：这里气是什么 ？为什么突然冒出气的概念 ?）
天地交流，气交就有了少阳春、太阳夏、太阴秋、少阴冬的四象。
天文
现代科学去解释阴阳有点怪怪的。上古阴阳提出之际，哪里有辐射、大爆炸之类的东东。
是否应当回到上古人对世界的认知来体悟阴阳 ？
地理
阴聚西北，故西北山高为艮卦
阳聚东南，故东南海倾为兑卦
天气为太阳中含少阴，太阳虚也，乾象，少阴虚中之实也，坎水象，坎带乾降
地气为太阴中含少阳，太阴实也，坤象，少阳实中之虚也，离火象，离携坤升。
乾坤离坎就是天地日月
【看过视频后，发现此图是画错了，错的留着，经常看看才能长进。】
人事
小故事一枚。人的存在是不是地球的癌症？
三阴三阳
天地阴阳/气化太少
天地之间交合而有四象：少阳、太阳、太阴、少阴。
春夏日来近，故为阳；秋冬日去远，故为阴。
冬春气少在下，故为少；夏秋气多在上故为太。
春应少阳，夏应太阳，秋应太阴，冬应少阴
冒出阳明/厥阴，是不是阳明表示此时阴转阳（上）；厥阴表示此时阳转阴（下）
问题：这句如何解『天有太阳、少阴，地有太阴、少阳』
下图中太阳/少阴 在上；太阴/少阳 在下
先天八卦
六气：风寒暑湿燥火
厥阴风、少阳火、少阴热、太阳寒、太阴湿、阳明燥
问题：这六种气象去掉了乾坤，但上节三阴三阳应该有乾坤吗？
（下面一段解决了这个问题）
【上面这张图也是错的，留存。】
若以先天八卦图的八卦进行三阴三阳之象的划分，应为一阳少阳震兼离，二阳阳明兑、离，三阳太阳乾，一阴厥阴巽兼坎，二阴少阴坎，三阴太阴坤、艮。这样一划分，关于三阴三阳性情的描绘尽皆了然。三阳为父为经，乾也，君主之经纶，三阴为母为表，坤也，包容孕育。二阳为维为卫，兑、离也，悦言而附着，故为维络；言斥而甲胄相向，故为护卫。二阴为雌为里，坎也，蛰隐之静，故为雌；陷凝沉伏，故为里。一阳为纪为游部，震兼离，动而视察。一阴至绝作朔晦，为独使，巽兼坎，风寒散热而月失明，又因坎精入而月得资生，绝灭终又复苏故为至绝作朔晦；潜幽入宣故为独使。
问题：三阴三阳一节中，少阴在上，厥阴在下，此节厥阴为『巽兼坎』，少阴『坎』，上下换了位置。不解。（看了视频，了解了。）
问题：三阳对应先天八卦和三阴对应先天八卦的方式不同。不解。
问题：最后一句『一阴』的解释真心不懂。
配对
『三对阴阳就须按照六子卦的三对冤家方位来部署流通』
『三对阴阳互为配偶』
厥阴从风化，少阳从火化，太阳从寒化，少阴从热化，太阴从湿化，阳明从燥化
阴阳部署
问题：留意下面两张图中厥阴、少阴位置的不一样，不解。（看过视频后了解了）
『风、热、火、湿、燥、寒，是木火土金水的次第表达。』
初爻为厥阴巽风，巽为入，故“潜龙勿用”；二爻为少阴离热，离为明，故“见龙在田”；三爻本太阴艮止之位，而少阳震动来客，故“终日乾乾，夕惕若”，虽戒备而不宁处；四爻本少阳震动之位，而太阴艮止来客，故“或跃在渊”；五爻为阳明兑燥，兑为悦泽，故“飞龙在天”；上爻为太阳坎寒，坎为险，故“亢龙有悔”。
问题：二爻少阴，少阴是坎，如何又是离了 ？
问题：太阳坎 ？
自己小结一下
- 阴阳为万物属性之抽『象』
- 『气化』而言，出了少/太，这个来由值得继续探究；啥叫气化 ？！
- 地理一节中艮卦、兑卦将阴阳何先天八卦关联起来了，阴阳运转
- 阴阳演出三阴三阳（留意太、少），三阴三阳和八卦图的位置
- 先天八卦如何对应三阴三阳
- 六爻配三阴三阳，先搁置，不求甚解一下。
收获：
- 太阴/少阳/阳明；太阳/少阴/厥阴，这两对之间变化更清晰了
- 对先天八卦有简单了解；先天八卦与三阴三阳对应关系初步了解；
【发现很多笔记由理解上的错误，回头看过12个视频再更新一遍。
错的留存标记，以后回看希望能有收获】
