如标题 这是小津安二郎的书，也是他对于电影和人生的态度。 

“有人跟我说，偶尔也拍些不同的东西吧。我说 我是‘开豆腐店的’。做豆腐的人去做咖喱饭或炸猪排，不可能好吃。”

读完全书，感受到最深的是小津君的专注和他的哲学思想。看他的电影不会呈现很悲观的情绪，诚如小津君在坚持的“这个社会很糟糕，但要归咎于社会不好就没完没了。但是，让人们看到‘电影里的人那么坏也没怎样，我又何必介意’，因而感到安心的电影，还是会让社会更糟，所以我想描写不一样的东西。”

“泥中之莲……泥土是现实的，莲花也是现实的，泥土肮脏，莲花却清丽，可是莲花的根在泥土中……”很喜欢书中这段话，生活中的智者就是这般了吧。

“战后的社会不干净，混乱肮脏，我讨厌这些，但这是现实。与此同时，也有谦虚、美丽而洁净绽放的生命，这也是现实。不能同时看到这两方面就不配称为导演，因此，描写的方式也有两种，例如泥中之莲……”

“二月家母过世，虽然大家都说我‘今年喜事与不幸相交而来’，但死亡是天意，并非不幸。”

“我认为，电影是以余味定输赢。最近似乎很多人认为动不动就杀人、刺激性强的才是戏剧，但那种东西不是戏剧，只是意外事故。”而今所呈现的很多电影、电视剧，似乎也还认为意外事故就是戏剧。太多相似意外桥段，其实观众品位真不是停留在那阶段了。

“我想减少戏剧性，想在内容表现中不落痕迹地累积余韵，成为一种物哀之情，”

“我一再重复，小说着重的是行与行之间的语感，日本画强调的是留白，都不是激情的展现，而是不经意间的细细品味。”

“或许我们强调干净的一面也是同罪。”

“如果我现在来拍，不会选择那样绝望、那样认命的角度，会试着找出更明朗的地方。以前觉得无奈，但那是一种不负责任的感觉。”高中时期，情愫初生，总易无病呻吟，朝向郭敬明的伤感，现在拿起郭的书真真看不下去。也常觉得人生有很多无奈，但想来，确是一种很不负责任的感觉。

问：随着社会及事件一起激动，不是人类极其自然的心情吗？

答：那种情况让擅长的人来做就好。

每天更新最快的应该是新闻吧，敏锐的杜蕾斯文案组及时“跟风”，企业商家及时“跟风推广”，很惭愧，我跟不上风，当然，这绝不是我所擅长的。每个人都有自己的文风，与其思想、思维、性格、追求分不开。“例如，有人会做纳豆，有人会做油炸食品，有人会做豆腐，如果是我，只做纳豆就好，虽然同样是纳豆，但我想做不同的纳豆，而且竭尽全力去做非我来做不可的纳豆。”一位小说作家不定写得好广告，一位广告文案写不好小说也大有人在。

“我并不是抗拒着什么才过着单身生活，只是不自觉地继续下来。”

“如果说没结过婚就不能准确描述中年哀乐、婚姻倦怠等没有体验过的事情，那么没做过扒窃、杀人、通奸这些事情，估计也不能准确描述这样的剧情啰？这种看法真的令人困扰。”

“我觉得在悲伤时用特写强调未必有效果，会不会因为显得太过悲伤而造成反效果？我在拍摄悲伤的场面时反而使用远景，不强调悲伤——不作说明，只是表现。”

“在战地，只有积极精神下的现实主义，能如实地看待实际存在的事物。”

小津导演参加过侵华战争，在本书中，读到“敌人”这两字，感觉些许莫名，以前老是电视上听国人说敌人，而当我们的敌人说敌人，原来说的是咱们！！这种感觉真是很奇妙。抗日电视剧所呈现的日本兵个个见女就淫，个个杀人如麻。似乎无例外。而看过这本书，好像不是那么回事。不把人当人看的感觉，首先，我们都是处于天地间的人不是？

不想干什么就不干什么，其实是最高意义的想干什么就干什么。

阅读，更愿意解读为前人与后人，他与我的思想交流。