今天看到解读《道德经》【为学日益、为道日损】他说学习是为增加知识，不是增加贪嗔痴，后者是为了扫除贪嗔痴的，这两句话跟我的内心共鸣，【为学日益】可以积累丰富的知识解决生活中遇到的问题，【为道日损】是为了净化心灵，走出心灵困境。
这么多年我也是这样做的，佛法、道家、瑜伽、中医、太极拳，金刚长寿功心理学等涉猎很广，朋友们都说你学杂了，我也不去争辩，每个人都有认知差异，不要求别人理解自己受益自己知道，养成了一种学习习惯，跟事物学，跟人学，总之变成了一种生活方式，非常受益，会发现每一个身上都有值得学习吸收的地方，孔子说：三人行，必有我师焉，越学越觉得无知，发现每一件事物上都能照见自己需要改变的地方，曾子说：吾日三省吾身,越是内省发现自己空间越大。
开始学习是为了帮助自己走出心灵困境，提升自己解决生活中遇到问题的能力，后面也能逐渐帮助到身边的有缘的人，人家不问我也不主动说，刚开始无论方向是【为学日益】，还是【为道日损】，都要安下心来付出时间精力积累体验才能量变质变，毕竟天生爱学习的人少，这个过程都是要克服追逐快乐放逸或者觉得难的习惯，最重要的是要放掉很多吃喝玩乐的攀缘。
【为道日损】这个方向，不但要【为学日益】还需要累计各种因缘、福报、与自己贪、嗔、痴、慢、疑做斗争【损之又损】直到有一天来到【以至于无为】
一转眼在学习、成长、净化，这条路上走了好多年，非常受益，自己身心不断安稳下来，把自己内心中那些认知不清晰的地方逐渐转变过来，也看到一些现象有人【为学日益】之后增加了贪嗔痴慢疑，
觉得自己很厉害，谁也没有自己懂得多，把学来的知识当成自己自大的的一种方式，没有实践验证就信以为真，经常就会到处去批判其他人不对，我有一个佛友听说我学瑜伽，就跟我说唯有佛法能解脱，那都是外道，我一笑说你开心，你喜欢就好，不去争辩。
在我心理无论学什么？能让自己越来越身心安宁，智慧增长扫除贪、嗔、痴、慢、疑这些病毒就可以，至于用什么方式不重要。
而且发现每个圣人都是博古通今，学富五车，全球的文化都是通达无碍。老子也做过图书管理员，近水楼台先得月，我的导师虽然是印度人却懂得中国文化，包括上古文化非常通达，而且不断赞扬中国文化之美，雪漠看他的作品就知道他也是这样的，圣人们都这样那我们更要学习。
【为学日益】告诉我们的该怎么样去积累知识，增加解决问题的能力，让我们能更好的适应生活，当我们增长知识有了能力之后要【为道日损】，不让知识成为我们的阻碍，反而阻碍了我们的心灵污染，就如神那句偈，身是菩提树， 心如明镜台； 时时勤拂拭， 莫使有尘埃。我们日常是离不开这个功夫的，积累善根福德因缘，各种条件满足才能来到慧能的顿悟，菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。要平衡运用这两种力量，而不是听说为学日益是积累知识，我要无为，不去积累知识碰到一些问题不知道如何解决，然后焦虑了，时时勤拂拭不是最高境界，我要顿悟，而不去脚踏实地去实践，使自己的心灵蒙尘，马哲说实践是检验认识真理的唯一标准。
在这个学习的过程中，选择学习什么？是很重要的，我的经验是选择的出发点就是能解决实际问题的。
如果我们有一天各种条件累计够了，来到了【无为】或是【本来无一物】的境界，那我们获得知识的通道可能是另外的途径，也是最纯粹的知识。
