自这本巨著问世，《堂吉诃德》的内涵就被不断地深入挖掘，其背后的意义与价值是作者塞万提斯本人也许都未曾注意到的。在阅读这本巨著时，我常常将堂吉诃德就当作一个疯子代入阅读，随着情节的深入，我渐渐意识到：堂吉诃德的人物形象远比其表面呈现的复杂。
读罢，我可以做出结论：堂吉诃德是一个带有悲剧色彩的英雄人物。
先论其为何为英雄。在塞万提斯生活的时代，骑士小说盛行，书中骑士斩妖除魔，封官授爵之事为世人茶余饭后所津津乐道。本书主角，堂吉诃德·德·拉曼却，即为其死忠粉。他披挂自封骑士，带上同乡桑丘为其侍从，秉承骑士之道，外出历险，锄强扶弱。令人为之惋惜的是，伟大的骑士堂吉诃德并未被人们所认同，反呼其为“疯子”。我认为，堂吉诃德虽然疯狂，但他的勇气与信仰绝对能使他青史留名。他对于情人杜尔西内娅矢志不渝的追求，使他成为失伦国家的清流；他面对不公敢于出手的勇气，使他成为不义社会的标杆；他永远秉持着的骑士精神，使他成为颓败时代的楷模。他身上散发着的人文主义之光，时至今日仍耀眼非常，纵使他做了不少傻事，但他的思想境界就远胜袖手旁观但对别人评头论足之辈。
其悲剧色彩在上文阐述中已略显端倪，接着就“抓住线头，抽开线球”。堂吉诃德的使命是复兴骑士道，并将骑士书中所记奇异之事皆尽当真，这不免引发人们的嘲笑。作者对堂吉诃德也是没有丝毫同情，以饱蘸墨水的讽刺之笔毫无保留地书写堂吉诃德的丑事。从这一点看，堂吉诃德精神上是孤独的。孤独的灵魂飘荡在西班牙的国土上，落到穷苦之人的肩头，抚慰被欺骗的少女的心，抗衡着强盗、猛兽、魔鬼，身后的流云幻化成字，羽化成诗，为心生触动的文人所记录，此成就了《堂吉诃德》上卷。这本该激起人们良知的著作，又成了人们的消遣笑话，以至作者似乎也仅仅停留在了文字表面，所作之下卷极言人们对堂吉诃德之假尊重、真嘲弄，自导戏剧使“狼狈相骑士”狼狈不堪。何必嘲弄？堂吉诃德是疯狂，是空想不着边际，但天下有几人能为理想付诸实践？能坚持的又有几位？堂吉诃德能做到。况且，说其愚蠢的人，是否又是“一家之言”？堂吉诃德辩文武、讲小说之艺术等言论，惊艳众人，能与之敌者几何？说到底，《堂吉诃德》受众极广，愚者观之蠢事、乐事，智者思之内涵，塞万提斯的叙述将自己作为愚者，来检验真正智慧的读者。所以，堂吉诃德的悲剧，在于无知己，甚至他自己都不是。堂吉诃德的肉体与灵魂是分离的。其肉体被时代束缚，成了小丑；但其精神中散发出的人文主义光辉超脱了时代，但又孤独，最后成就了悲剧的堂吉诃德。
现在堂吉诃德已死，人们对堂吉诃德的笑谈没有结束，堂吉诃德的灵魂是否还漂泊不定，没有归宿？
（暑假作业，望大佬点评）
