普罗透斯（Πρωτεύς / Proteus）是希腊神话中的一个早期海神，荷马所称的“海洋老人”之一。
他的名字可能有“最初”的含义，因为希腊文表示“最早出世的”。
最初并没有提及他的家系，直到后来的神话学者才将他归为奥林匹斯神波塞冬的后代，或者是涅柔斯和多里斯之子，或是俄刻阿诺斯同一个放牧海豹的奈阿得斯所生。
他有预知未来的能力，但他经常变化外形使人无法捉到他。
后来人们常用“普罗透斯”一词指代“随时准备变化形态和性格”。
普罗透斯效应是指：当被赋予不同的角色特点时，个体往往会表现得与这些特点相一致。
Johnson 和 Downing (1979)发现, 穿3K党制服的被试比穿护士制服的被试在对他人做出惩罚时施加了更多电击, 直接证明了外表特点会影响个体行为。
有了这个实验的基础，马克·弗兰克（Mark Frank）和托马斯·吉洛维奇（Thomas Gilovich）于1988年做了一项研究，通过研究橄榄球和冰球不同队伍制服的颜色，来找到制服颜色和攻击性之间的存在的联系。
他们让被试对队员的队服进行文字性的等级进行评级。
实验结果表明，相比于队伍本身的制服的颜色，黑色的队服的评定等级都高。
实验者通过研究自1970年开始的橄榄球比赛和冰球比赛中队伍犯规的次数，来衡量他们攻击性的强度。
根据不同的比赛规则，研究者分别选定码数和时间来判断不同球队的受罚程度。
在冰球队伍中，有两个队伍在这段时间中，曾将非黑色比赛服替换成黑色。
根据实验者收集的数据表明，在穿黑色制服时，他们受到的惩罚次数和惩罚程度更高，穿黑色制服会使运动员在比赛中表现得更具攻击性，因为黑色与竞争和攻击性有关。
即使是普通被试样本中，穿黑色制服的被试也比穿白制服的被试更想参与那些更具攻击性的比赛项目。
个体穿上特定服装后，就像具备了特定的身份特征。
这些具有暗示性的线索，激发了个体表现出相应的行为模式。
而后，反复在特定的情境中表现出此类行为模式，便进一步强化了该现象。
在社会生活当中，个体会将不同的身体特征与相应的刻板印象联系起来。
比如我们经常会认为浓眉大眼的人很正直，小眼眯眯的人则狡黠奸诈；时尚的发型、鲜艳的衣服容易联想到善于交际、性格活泼开朗。
这些刻板印象存储在我们的记忆当中，一旦化身具有这些特征时，刻板印象就会被启动激活，自然而然地影响我们的认知、行为等。
我们将化身看得等同于自己，把对自己的美好期待投射到化身，并暗示自己要表现出这些美好期待所匹配的优秀品质。
我们穿衣的能力在择偶时给了我们同等的优势，使我们能够将自己与人群区分开来，并展现出自我个性。
相反地，我们也可以通过衣着打扮来融入人群，比如穿制服能够隐藏自我个性 。
穿着还会影响个体的自我概念。这是指个体如果经常穿某种类型的服装，那么就证明其对这种衣物有一种认同。
如果突然改变穿着风格，他们的行为和性格也会随之发生变化。
比如一个喜欢嘻哈文化的青年长时间穿正式的西装，那么他的行为一定会逐渐变得十分规矩，不会表现出原有的随性与不羁。
反之如果让一个极其自律的人持续穿松松垮垮的衣服，那么久而久之他可能对自己的行为也会逐渐放纵。
喜欢穿着鲜艳的人往往性格开朗，乐意向外界展示自己；
而乐意穿深色衣服的人则一般沉稳低调，希望将自己隐匿于众人之中，不希望吸引大家的目光。
但是如果有某一天，前者突然穿了深色的衣服，那么这就说明其可能最近处在一种比较消极的状态之中。
同样的，如果常年穿灰、黑色衣服的人突然穿着鲜艳，那么说明他处在好心情之中。
所以穿着对于我们的性格是有着十分显著的影响的。甚至可以说，你穿什么衣服，你就是什么样的人。
熙桓心语
当然，穿衣打扮和人格的关系，不仅仅只是上文所说的。衣服是很多人自我的重要载体，暗含着每个人的选择、情感、身份、自我认同。
你还可以通过穿衣来揣摩观察别人的喜好，群体的喜好，别人的期待，群体的期待，以及场合，情景的期待等等。
