中原焦点团队郑海燕坚持分享814天2020.9.6

308,大约练

有招就用新招，没招就先让状况别更糟，

首先是接纳，不要上来，就否定对方，去评价对方，给对方贴标签，而是试着去理解他，站在对方的角度，看看他背后的理由，他有什么需要，然后站在对方的立场上去看看怎么做才比较好。

接纳理解沟通合作，最后才有改变，

当学生统一穿校服时，那只有鞋子才能显示出自己的个性，所以很多学生喜欢买不同种类的鞋子，

当家长的和咨询师不一样，家长可以教育孩子，有的时候可以吵，甚至小的时候还可以打一打，当家长的还可以有期待，因为我们不能去放任孩子，我们要对孩子有管教，而咨询师不是，咨询师是无条件的接纳。

顺势而为，借力发力，当我们逆着形势的发展而来时，费力而不讨好，费力也没有结果。

当来访者感觉到安全放松时，才能敞开心扉来跟我们谈，不以改变为目的才有改变的机会。

如果不了解牛的肌肉纹理，就会用刀乱砍，所以我们要学习新技能，要多看多学习多练习，掌握规律去做才会越来越娴熟。

咨询师在倾听时去捕捉当事人，在意什么，看重的是什么，期待什么，想要的是什么，而不是咨询师所认为的。

酿酒一定需要一定时间的发酵，才会酿出甜美的好酒。

我们做咨询也一样尊重规律，规则在心中，如果不去遵守规则，就像常在河边走，哪有不湿鞋？走夜路多了难免会见鬼，咨询中坚决不给建议，这既是对当事人的保护，也是对咨询师的保护。

咨询过程中，在关键的地方，足够的停留，对当事人心怀敬畏之心，充分的尊重，然后才有欣赏好奇。

不管是咨询中还是生活中，我们不居功，顺应人性的规律，不管做得好或者是不好，我们都感恩别人的功劳，去肯定别人的付出，自己的功劳不要过分去强调。

凡事多换位思考，不管对方做的怎么样，如果把我们放在对方的位置，我们未必有他做的好，比如说，换成我，我未必有他这样的结果，你不评判对方，不显得自己很能，有时当自己真的能的时候，那就内心有足够的自信，那就无需显摆。

每个人都希望被重视，被看到，被理解，被欣赏。此时刘老师讲了三十而已中顾佳的老公在最后为何会出轨？家中有个这么好的老婆，他还会出轨一个不如自己的人，为什么？就是因为他的这些被重视，被看到，被欣赏，被理解，没有被满足，而对方可以给。

咨询中多去探讨当事人看中什么，何以如此看重，可以多说一些吗？陪伴来访者欣赏他的世界里的风景，而不是修正他，指导他。

情绪出得来，道理才会进得去。

我们学习有时听再多课如果不练也是无用，听来的总是别人的，当我们用到的，我们能够输出的才是我们的。就像学游泳一定要下水去扑腾，才能真正学会游泳，光在岸上学招式去模仿，前期是有效的，但长久这样做是无用的。但通常我们总是不敢或者说没机会不练就，不会出经验，所以要想学好听说读写一起进行，取大量的实操，长期下去总会有效果的。

今天讲顺势而为，首先把握规律，抓住人性的特点，第二尊重来访者的脉络和步伐，贴着来访者走。

备注：

庖丁解牛，顺势而为

有一个名叫丁的厨师替梁惠王宰牛，手所接触的地方，肩所靠着的地方，脚所踩着的地方，膝所顶着的地方，都发出皮骨相离声，刀子刺进去时响声更大，这些声音没有不合乎音律的。它竟然同《桑林》、《经首》两首乐曲伴奏的舞蹈节奏合拍。梁惠王说:"嘻!好啊!你的技术怎么会高明到这种程度呢?"庖丁放下刀子回答说:"臣下所探究的是事物的规律，这已经超过了对于宰牛技术的追求。当初我刚开始宰牛的时候，(对于牛体的结构还不了解)，无非看见的只是整头的牛。三年之后，(见到的是牛的内部肌理筋骨)，再也看不见整头的牛了。宰牛的时候，臣下只是用精神去接触牛的身体就可以了，而不必用眼睛去看，就像视觉停止活动了而全凭精神意愿在活动。顺着牛体的肌理结构，劈开筋骨间大的空隙，沿着骨节间的空穴使刀，都是依顺着牛体本来的结构。宰牛的刀从来没有碰过经络相连的地方、紧附在骨头上的肌肉和肌肉聚结的地方，更何况股部的大骨呢?技术高明的厨工每年换一把刀，是因为他们用刀子去割肉。技术一般的厨工每月换一把刀，是因为他们用刀子去砍骨头。臣下的这把刀已用了十九年了，宰牛数千头，而刀口却像刚从磨刀石上磨出来的一样。牛身上的骨节是有空隙的，可是刀刃却并碰到骨头。