推（tuī），《说文解字》“排也。从手，隹声。他回切。”形声字，继续查“排，挤也。”“挤，排也。”又是互训，进入了绕圈圈的状态。我们来看《辞海》第一条释文，“从物体后面加力，使它向前运动。”这应该也是推字的本意了，就是推动、推开。推字从篆书以后字形就没什么变化了，都是从扌从隹。我们知道隹是短尾巴的鸟类，有专家认为用手推动物品前移，就象小鸟跳跃前进，所以从手隹声。我觉得这样的解释多少有些牵强，隹当声旁就起声符作用好了，何必强行往声义同源靠？文中的意思，应该采用《辞海》第四条“辞让，拒绝。”

位（wèi），《说文解字》“列中廷之左右谓之位。从人、立。于备切。”会意字，段玉裁《说文解字注》“中廷犹言廷中。古者朝不屋，无堂阶，故谓之朝廷。”这样看来许慎认为位字的本意是指官位，因为在朝廷议事的排位，应该是按官职排列。可是，从字形演变来看，许氏的解释不太合理，位是后起字，甲骨文中位是一个人正面站立的象形，文字学家认为立是位的初文。王筠《说文解字句读》引郑司农说：“古音立，位同字。”这样看来，位的本意就应该是人站立的位置，正如《辞海》第一条释文“方位，位置。”而千字文中的含义，应该是第四条释文“职位；地位。”更严格一点可以用第五条释文“特指帝王或诸侯之位。”

让（ràng），《说文解字》“讓，相责让，从言，襄声。人漾切。”形声字，本义为责备。《小尔雅·广义》“诘责以辞谓之让。”用语言去责备、问责别人，就是造字本意。让字做责备解释在《左传》中特别常见。《史记·项羽本纪》“二世使人让章邯。”也是这种用法，秦二世派使者，向章邯问责。也有些专家还去考证襄字，我觉得不必勉强了，声旁的作用可以纯粹些，不一定要附会到声意同源。让在篆书、隶书、楷书的字形都一致，从言襄声。到了简化汉字，突然字形大变，不过还是形声字，从言，上声。千字文中的用意，在《辞海》第二条释文“退让；谦让；辞让。”

国（guó），《说文解字》“國，邦也。从囗，从或。古惑切。”会意字，也可以看成会意兼声，徐锴《说文解字系传》“从囗或声。”国和或古音都是职部的入声字。接着查邦，“国也。”两个字互训。段玉裁《说文解字注》“邦、国互训，浑言之也。《周礼》注曰：‘大曰邦，小曰国。’‘邦之所居亦曰国。’析言之也。”按段注的内容，古代邦和国都指诸侯国，邦比国大，各国的首都也可以叫国。到了汉代，为了避汉高祖刘邦的讳，邦字就用得少了，都用国字替代，造成了现代汉语中国字比邦常用。

我们看字形的演变，甲骨文中的国字是从戈，从囗，就是或字，囗象四面城墙围绕的城市，用戈这个武器来保卫这个城市，这就是国字的造字本意吧！后来或字被假借走了，为了区分本意和假借意，就在或字的外面再套上一个囗，造就了篆书以后的国字。简化汉字的国字字形应该来源于草书的楷化。文中用的应该是《辞海》第一条释文“国家。”

推位让国，直译就是推辞王位，辞让国家的管理权。具体的历史典故，我们配合下文的有虞陶唐，再一起解释吧！