——读书志在圣贤，非徒科第
“读书志在圣贤，非徒科第”，这句话深刻揭示了读书的真正意义。它教导我们，尤其是读那些教育人的书籍时，必须要有高尚的志向。
“志在圣贤”，意味着要向圣贤学习，追求成为圣贤之人。古时候，读书可以通过科举考试获取功名，进而步入仕途，实现富贵。因此，许多人将读书视为追求功名利禄的途径。
然而，时至今日，超过95%的人读书是为了修养品德，以应对生活中的实际需求。当然，也有人致力于科学研究，以期更好地服务人民。
在大学里，商学院尤为热门，而商科更是首当其冲，被视为致富的捷径。但读书若仅仅为了赚钱、为了富贵，而非为了成为圣贤，则偏离了读书的本质。古今中外，不少人都是抱持这样的想法。
需知，一个人能否富贵，并非仅仅取决于现世的努力，更与前世的修德息息相关。若前世有修德之因，无论从事何种行业，都能获得应有的富贵。因为命运中注定的一切，只是因缘和合的结果。若前世未种得富贵的因，无论怎么努力，也难以获得理想的果。
有一位远方叔侄的儿子，他的家族前两辈人生活都较为艰苦。他立志通过读书赚钱，以改善家境。于是，他利用寒暑假做小生意赚取零花钱。虽然挣到了一些钱，但家中的病人却日益增多：父亲是残疾人，母亲虽能自理但常感不适，哥哥嫂嫂也时常感冒。他辛苦挣来的钱难以支撑四位病人的医药费用。
两年后，他高中毕业却未能考上大学。经过一段时间的奋斗，他勉强攒够了娶妻的彩礼钱。然而，妻子自到他家后身体就一直不好，经常需要买药治病。尽管如此，他依然坚持与妻子一起经营生意。虽然生意尚可，但与他人的生活相比仍显拮据。他自己也因病需要长期服药。一旦停药，便身感无力。
还有一位在美国留学攻读金融博士的学者，在金融市场投资多年却未能赚得盆满钵满。他深知自己命中无富贵之运，因此不妄求。他虽能教他人如何赚钱，自己却难以致富。这恰恰说明了问题所在。
或许有人会认为读金融专业就能赚钱，但许多金融博士毕业后也未能超越李嘉诚的成就。而李嘉诚并未读过金融博士，甚至未上过大学，却凭借对金融的深刻理解成为华人首富。这正是命中注定的结果。
富贵并非妄想可得。与其妄想通过读书获取富贵，不如读圣贤书以提升自身境界、成就圣贤之业。做圣贤并不一定要富贵。历史上的圣人如孔子、孟子并非富贵之人，他们只是普通人而已。
释迦牟尼佛本为太子、继承王位即可享受大富大贵但他舍去一切而出家乞食过最贫贱的生活一样可以成就圣贤之道。当然圣贤的快乐远超富贵人之快乐！许多大富大贵之人终日忧虑、烦恼夜不能寐怕家产受损或遭人谋害请保镖、买保险却始终不快乐！
例如邻居村中有一位姓刘的人发财后却失去了往日的安宁。在未发财之前他能够安然入睡；但有了钱后却再也睡不着也找不安全感于是抽出一部分资金盖庙以求心安这说明他没有以前快乐了。
东汉时期经学家郑康成（郑玄）自幼立志成圣成贤因此非常务实、勤奋学习先后游学十几年拜大儒马融为师学成之后马融自叹不如郑康成之学问超越其师。郑康成名声渐起许多弟子前来求学朝廷亦想聘请他入朝担任要职但郑康成认为当朝皇帝昏庸且外戚大将军何进无德因此拒绝入朝为官即使朝廷多次召他入朝他都坚决拒绝。外戚大将军何进为笼络人心曾逼郑康成入京做官并将其押送至朝中但郑康成保持气节拒绝穿朝服只穿普通儒生便服与何进相见勉强在其府上过一夜后未等到朝廷授予官职便偷偷离开京城始终未做官一生专注于教学及儒家经典注释工作其批注流传至今成为二千年来权威之作《论语》、《孝经》等经典常参考其批注以避免重复并保持原意风格偏正式但语言更加流畅易懂让读者更好地领悟圣贤之道！
