我是拉闲散闷轻煮生活，我开始读《资治通鉴》啦。《资治通鉴》描述了自战国到后周，前后1362年的历史，这部书不仅仅是一部历史的记录，更是一部智慧的宝库，蕴藏着丰富的治国理念、人生哲理和权谋智慧，值得我们每个人去细细品味。我想将我的读书笔记与大家分享，一同围观我的读书之旅。
读史可以明智，知古方能鉴今。
D476《资治通鉴》读书笔记-第三十一卷-01
假公济私的天花板：人之将死其言也“善”
颍川铁官徒（在汉代官营冶铁工业中被迫劳动的奴隶式工人，以刑徒为主）申屠圣等一百八十人，杀官员，盗取军械库兵器，自称“将军”，经历九个郡。
成帝派遣丞相长史、御史中丞追捕，按战时征调军队的有关规定行事，申屠圣等全部伏法。
王凤患病，成帝数次亲临探望，亲自握着王凤的手流泪说：“将军染病，如有意外，我想让平阿侯王谭接替大将军！”
王凤叩头哭泣说：“王谭虽与我是至亲，但他行事追求奢侈，超越本分，无法统率百姓。
不如御史大夫王音谨慎小心，行事走正道。我敢用生命保举他！”
及至王凤将死，上书感谢皇恩，再次坚持推荐王音接替自己，说王谭等五人必不可用。成帝同意了。
早先，王谭倨傲，不肯逢迎王凤，而王音对王凤礼敬有加，卑躬如子，所以王凤保举他。
王凤去世。成帝任命王音为大司马、车骑将军，赐王谭为特进（荣誉性官衔，而非一个有具体事务的实职官职。类似当今“国家顾问”、“特别荣誉主席” 等），主管城门兵。
安定太守谷永，因为王谭没有得到大将军的职位，劝他辞让，不接受主管城门的职务。
自此，王谭、王音互相不满，解下怨恨。
乌孙国小昆弥乌就屠去世，他的儿子拊（fu）离即位，拊离又被弟弟日贰杀死。
汉朝派遣使者扶立拊离的儿子安日为小昆弥。日贰为躲避安日的追杀，逃亡到康居国。
安日指使贵族姑莫匿等三人，诈作反叛逃亡，追随日贰，将他刺杀。
于是西域诸国纷纷上书，要求仍派原先的都护段会宗担任西域都护。成帝答应，西域诸城邦王国都一致亲近归附汉朝。
谷永上奏说：“圣明的君主用人时，不仅注意声誉，更重要的是考察办事的实际能力和效果。
御史大夫责任重大，我看少府薛宣，处理政事通达干练，请陛下对他留意考察！”
成帝任命薛宣为御史大夫。
感思：王凤和王谭都是皇太后王政君的亲兄弟。王凤是长兄，王谭是弟弟，都是汉成帝的亲舅舅。
虽然同属王氏外戚集团，但其内部并非铁板一块，存在着激烈的权力争夺和路线分歧。
王凤作为大家长和权臣，需要的是一个听话、谨慎、能维持王氏权势长久的接班人，而不是一个倨傲、奢侈、可能捅娄子的兄弟。
王谭自恃和王凤一样，是皇帝舅舅，且可能得到了成帝的青睐，成帝想让他接替大将军，因此对长兄王凤并不恭敬，有自己的一套，这触犯了王凤的权威。
王音虽然是王凤堂弟，但他对王凤“卑恭如子”，无比顺从，因此更得王凤的信任。
王凤排挤王谭，选择王音，是一次王氏家族内部的权力洗牌，目的是确保他死后，王氏集团的领导权仍然能按照他的意志，交到一个稳妥的“自己人”手中，而不是一个可能失控的“至亲”手中。
王凤的遗奏并非简单的推荐，而是“以死荐之”。在古代，这种临终遗言具有极高的道德分量。如果成帝违背，在舆论上会显得不尊重功臣遗志。
对于成帝来说，王音和王谭都是王家的人，换谁都是王氏专权。
既然王凤如此强烈推荐更“谨慎小心”的王音，且成帝自己也无力摆脱外戚控制，那么顺从王凤的安排，就成了阻力最小、最省事的选择。
这样既维持了表面的稳定，也避免了一场可能发生的家族内斗和政治风波。
根据现有的史料来看，虽然王音被王凤推荐有其“听话”和关系近的因素，但王音在个人品德和执政风格上，确实显得比王谭更为谨慎、自律和称职。
现有史料更多地展现了王音相对正面、谨慎、忠直的形象，而王谭则留下了奢侈、僭越、傲慢的记录。
王凤的“私心”（维护王氏）和客观上可能存在的“公心”（维持国家稳定）在推荐王音这件事上高度重合了。
他做出了一个对家族和国家都是“最优解”的决策。王音后来的表现也证明了他比王谭更能维持政权的稳定。
从结果看，王凤临终前选择了一个对家族和国家都更稳妥的继承人，客观上避免了混乱，维持了稳定，称得上是一种“善言”和清醒负责的行为。
但同时，这种“善”是狭隘的、有前提的。它发生在一个巨大的“恶”的框架内，即外戚专权、架空皇权。王凤至死都在精心守护这个框架，他从未想过要打破它。
王凤从未考虑过，甚至坚决阻止皇帝从非王氏的贤能之中挑选辅政大臣。
他的所有布局，其根本前提是权力必须牢牢掌握在王家手里。他的“善”，是权臣之“善”，而非忠臣之“善”。
王凤的一切算计的出发点都是王氏家族的私利。国家的稳定只是维护家族私利的必然结果和必要条件，而非他的首要目标。
他的这种“善”，更像是一个顶尖棋手为了赢下整盘棋，保住王家权势而必须走出的那步“好棋”，其目的仍是功利性的。
其实这种将国家公器视为家族私产的行为，本身就是最大的“恶”，是导致西汉晚期政治腐败、皇权旁落的根源。
所以，王凤的形象是复杂的：他既是一个为家族殚精竭虑、富有远见的家长，也是一个将国家权力视为私产的权臣。
他的遗言既是“善”的，也是其一生专权行为的最终延续。
人之将死其言也“善”，王凤这番操作简直就是假公济私的天花板。
