元我之思
无锡市蠡园中学 吴文才
元我，指的是现实的我上之我，我中之我。即是那个高于现实及世俗之我，在超越中日渐完善的精神和灵魂的我。他对我的思想、思维、言行不断地进行反思、判断、评价和调整。
发现元我，是一种进步。它代表一个人告别盲目的生活，而开始审视自我，并提升到精神的层面来观察、认识生活中的现象和问题；且对认识的过程的认识则是高于认识的本身的，并更具有本质的意义。
认识元我，体现人的反思力。其实认识现实中的自己，已非易事；再进一步认识灵魂深处的自己，就更加不容易。这一切，需要较强的反思力。反思力主要体现在自觉性、系统性和深刻性三个方面：自我觉悟是一个起点，也贯穿反思的全过程，没有自觉性，就没有有效的反思；系统性，就是对自己思想及其过程，行为的种种表现，思想与行为之间的关系，理想与现实冲突时的表现等等，要进行全覆盖式的扫描、分析、概括和评估；深刻性即在此的基础上从现实自我到灵魂元我进行深入本质的检视、思考和判断。最后，得出令自己信服的结论和使自我完善的策略或方案。
元我能力的提升，是自我发展的保证。当一个人在精神上的反思、判断、觉悟和调控能力不断健全时，他的独立品格、理性精神也一定是出类拔萃的，他的内在的潜能也一定会得到更充分的发挥。当然，元我能力，其中包涵了非常重要的自律能力、合作能力和诸多内在的精神品质。因为这一能力的提升，从根本上说，就是精神的修炼和人格的成长过程。
于是，我，不再是单一的，扁平的，静态的；而是多元的，立体的，灵动的。
柏拉图认为，在现实世界之上，还有一个理念世界，它更为本质，且代表着支配现实世界的真理世界；他也提示我们，无论现实多么丰富迷人，都不要忘了对真理保持应有的敬畏。说西方哲学的轮廓及其理性精神的风骨是由柏拉图最早勾勒的，毫不过分。他让我们对现实和现象的观察开始变得通透起来；让世俗的林林总总从深处发散出真理的光泽。与此同时，世界给予我们的快乐，不再停留于物象本身的肤浅，而是它们背后的理趣，让我们陶醉不已，它让人类和他的精英们找到了永恒快乐的源泉。我，不仅是现实的，也是有灵魂的；不仅生活于现实世界，也能让自己的灵魂借助于智慧的力量来探寻真理的世界。
所以，元我之思，超越世俗，站在精神和灵魂的高度来不断地审视自己和自己周遭的世界，这不是简简单单的清高，而是一种关于生命和人生的自觉，是选择理性生活和创造理想事业的开始。
